|
||||
| نام کتاب : دليل الحيران على مورد الظمآن نویسنده : المارغني التونسي جلد : 1 صفحه : 184 | ||||
|
ثم قال: أصوات استاجره واستجرتا ... ومنصف كادت متى رسمتا أخبر عن أبي داود بحذف ألف: "أصوات"، و"استأجره"، و"استاجرت"، وعن صاحب: "المنصف"، بحذف ألف "كادت". أما "أصوات" ففي "لقمان": {إِنَّ أَنْكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِير} [1]، وفي الحجرات: {لا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِي} [2] {إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْوَاتَهُم} [3]، وكان على الناظم أن يستثني لأبي داود الواقع في: "طه"، وهو: {وَخَشَعَتِ الْأَصْوَاتُ لِلرَّحْمَنِ} [4]؛ لأنه لم يذكره في "التنزيل"، ولا أشار إليه. وأما "استاجره" و"استاجرت" ففي "القصص": {يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ} [5]. وأما "كادت" المحذوف "للمنصف" ففيها أيضا: {إِنْ كَادَتْ لَتُبْدِي بِهِ} [6]، ولا يخفى أنه لا يندرج فيه: "كاد"، وقوله: "متى رسمت"، تتميم إذا لم تتعدد مواضع: "كادت"، حتى يحتاج إلى تعميم، والعمل عندنا على حذف الألف في الألفاظ الأربعة المذكورة في البيت إلا: {وَخَشَعَتِ الْأَصْوَاتُ} [7] وفي "طه"، فالعمل على إثبات ألفه، وقوله: أصوات واللفظان بعده عطف على ما تقدم، و"منصف" مبتدأ أو "كادت" مفعول لفعل محذوف تقديره "حذف" وجملة: "حذف" خبر. ثم قال: وابن نجاح شاهد إن نصبا ... يا سامري وتماثيل سبا أخبر عن ابن نجاح، وهو أبو داود بحذف ألف: "شاهدا" المنصوب، وحذف الألف الثانية من: "يا ساميري" المقترن بحرف النداء، وألف: "تماثيل" الواقع في سورة: "سبأ". [1] سورة الحجرات: 49/ 2. [2] سورة الحجرات: 49/ 3. [3] سورة طه: 20/ 108. [4] سورة القصص: 28/ 26. [5] سورة القصص: 28/ 10. [6] سورة طه: 20/ 108. [7] سورة الأحزاب: 33/ 45. |
||||
| نام کتاب : دليل الحيران على مورد الظمآن نویسنده : المارغني التونسي جلد : 1 صفحه : 184 | ||||
|
www.eShia.ir