|
||||
| نام کتاب : دليل الحيران على مورد الظمآن نویسنده : المارغني التونسي جلد : 1 صفحه : 183 | ||||
|
وأما "امتازوا" ففي "يس": {وَامْتَازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ} [1] لا غير. وأما "الأخوال" ففي "النور": {أَوْ بُيُوتِ أَخْوَالِكُمْ} [2]، لا غير. والعمل عندنا على حذف ألف: "أصنامكم"، المضاف وثبت غير المضاف، وعلى حذف ألف: "الأطفال"، و"الأمثال"، حيث وقع في هذه الترجمة، وثبت ألف الواقع قبلها وعلى حذف ألف: "امتازوا"، و"الأخوال". وقوله: "أصنامكم" يقرأ بالنصب على الحكاية، واسم الإشارة في قوله: كذا يعود على كلمات البيت السابق، والتشبيه في الحذف لأبي داود. ثم قال: شاخصة خامسة مقامع ... إكراههن شاطئ صوامع أخبر عن عن أبي داود بحذف ألف: "شاخصة" و"خامسة"، و"مقامع"، و"اكراههن"، و"صوامع". أما "شاخصة" ففي الأنبياء: {فَإِذَا هِيَ شَاخِصَةٌ أَبْصَارُ الَّذِينَ كَفَرُوا} [3] لا غير. وأما "خامسة" ففي "النور": في موضعين معرفًا: {وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ} [4]، {وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا} [5]. وأما "مقامع" ففي "الحج": {وَلَهُمْ مَقَامِعُ مِنْ حَدِيد} [6] لا غير. وأما "اكراهن" ففي "النور": {فَإِنَّ اللَّهَ مِنْ بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ غَفُورٌ رَحِيمٌ} [7] لا غير. وأما "شاطئ"، ففي "الحج": {نُودِيَ مِنْ شَاطِئِ الْوَادِ الْأَيْمَنِ} [8] لا غير. وأما "صوامع" ففي "الحج": {لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَع} [9] لا غير. والعمل عندنا على حذف الألف في الألفاظ الستة المذكورة في البيت. وقوله: "شاخصة" والألفاظ بعده عطف على: "أصنامكم"، أو على "الأخوال"، بحذف العاطف من الجميع، وكلها محكية ونون شاطئ ضرورة. [1] سورة يس: 36/ 59. [2] سورة النور: 24/ 61. [3] سورة الأنبياء: 21/ 97. [4] سورة النور: 24/ 7. [5] سورة النور: 24/ 9. [6] سورة الحج: 22/ 21. [7] سورة النور: 24/ 33. [8] سورة القصص: 28/ 30. [9] سورة الحج: 22/ 40. |
||||
| نام کتاب : دليل الحيران على مورد الظمآن نویسنده : المارغني التونسي جلد : 1 صفحه : 183 | ||||
|
www.eShia.ir