|
||||
| نام کتاب : دليل الحيران على مورد الظمآن نویسنده : المارغني التونسي جلد : 1 صفحه : 207 | ||||
|
وفي "الفجر": {الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ} [1]. ثم قال: وكالجواب، والتلاق، والتناد ... ثم الجوار ويناد والمناد ضمن هذا البيت من الكلم المحذوف منها الياء، وهي لام ست كلمات أيضًا وهي: "كالجواب"، و"التلاق" و"التناد"، و"الجوار"، و"يناد"، و"المناد". - أما "كالجواب" ففي "سبأ": {كَالْجَوَابِ وَقُدُورٍ رَاسِيَاتٍ} [2]. - وأما "التلاق" و"التناد" ففي "غافر": {لِيُنْذِرَ يَوْمَ التَّلاقِ} [3]. {إنَّيَ أخَافُ عَليْكُمْ يَوْمَ التَّنادِ} [4]. - وأما "الجواب" فثلاثة: {وَمِنْ آيَاتِهِ الْجَوَارِ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلامِ} [5]: في "الشورى"، {وَلَهُ الْجَوَارِ الْمُنْشَآتُ} [6]: في "الرحمن". و {الْجَوَارِ الْكُنَّسِ} [7]: في "التكوير". وأما "يناد"، و"المناد" ففي "ق"، {وَاسْتَمِعْ يَوْمَ يُنَادِ الْمُنَادِ} [8]. وكان حق الناظم أن يقيد: "يناد" بما يخرج به الذي في "آل عمران"، وهو: {يُنَادِي لِلْإِيمَانِ} [9]؛ لأن ياءه ثابتة. ثم قال: ونبغ في الكهف وهاد الحج ... والروم ثاني يونس ننج ذكر في هذا البيت من الكلم المحذوف منها الياء، وهي لام ثلاث كلمات وهي: "نبغ" في "الكهف"، و"هاد" في "الحج"، و"الروم"، و"ننج" الثاني في "يونس". - أما "نبغ" في "الكهف"، و"هاد" في "الحج"، و"الروم"، و"ننج" الثاني في "يونس". - أما "نبغ" في "الكهف" فهو: {قَالَ ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِ} [10]، واحترز بقيد السورة عن الواقع في غيرها، وهو في "يوسف": {مَا نَبْغِي هَذِهِ بِضَاعَتُنَا} [11] فإن ياءه ثابتة. [1] سورة الفجر: 89/ 9. [2] سورة سبأ 34/ 13. [3] سورة غافر: 40/ 15. [4] سورة غافر: 40/ 30. [5] سورة الشورى: 42/ 32. [6] سورة الرحمن: 55/ 24. [7] سورة التكوير: 81/ 16. [8] سورة ق: 50/ 41. [9] سورة آل عمران: 3/ 193. [10] سورة الكهف: 18/ 66. [11] سورة يوسف: 12/ 65. |
||||
| نام کتاب : دليل الحيران على مورد الظمآن نویسنده : المارغني التونسي جلد : 1 صفحه : 207 | ||||
|
www.eShia.ir