|
||||
| نام کتاب : رسم المصحف وضبطه بين التوقيف والاصطلاحات الحديثة نویسنده : شعبان محمد إسماعيل جلد : 1 صفحه : 52 | ||||
|
وَالْمُؤْتُونَ الزَّكَاةَ} [1]، وعن قوله: {وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئُونَ} [2] فقالت: يابن أختي، هذا عمل الكتاب أخطئوا في الكتابه[3]. الرد على هذا الاتجاه: يمكن الرد على اتجاه القائلين بخطأ الصحابة -رضي الله عنهم- في كتابة المصاحف من عدة وجوه: أولا: عدم التسليم بأن الكتابة العربية كانت عاجزة عن الاستجابة لمتطلبات اللغة، فإنه من الثابت أن الكتابة تولدت ونمت في شمال الجزيرة في بلاد الأنباط، ثم اتجهت -تحت تأثير السياسة- إلى الشرق، ووجدت في الحواضر العربية من العراق المناخ الملائم لأن تتطور وتتأصل وتنتشر في الحيرة وغيرها من القرى العربية ... مما أدى إلى انتشار الكتابة بين عرب العراق قبل الإسلام، واتصال أهل مكة بأهل الحيرة أمر مسلم به، فلا يستبعد أن يكون أهل مكة والمدينة قد تعلموا من أهل الحيرة، وأن هؤلاء قد علموا غيرهم من قريش وغيرهم[4]. وقد أثبتت الكتابات والنقوش المكتشفة أن العرب في الجاهلية كانوا يكتبون قبل الإسلام بأكثر من ثلاثة قرون، لكن لم تكن الكتابة لديهم شائعة إلا قرب البعثة المحمدية[5]. وقد ذكر المؤرخون عددا من الذين كانوا يعلمون الكتابة في الجاهلية، ومنهم: عمرو بن زرارة، وكان يسمى: الكاتب، وغيلان بن سلمة، وكانت [1] سورة النساء من الآية "162" وقد وجهها العلماء بأن قوله تعالى: {وَالْمُقِيمِين} منصوب على المدح، وإنما قطعت هذه الصفة عن بقية الصفات لبيان فضل الصلاة على غيرها. انظر: التبيان في إعراب القرآن للعكبري "1/ 407-408". [2] سورة المائدة من الآية "69" وهي قوله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئُونَ وَالنَّصَارَى} ووجهت بأن قوله تعالى: {وَالصَّابِئُونَ} بالرفع على الابتداء، وخبره محذوف، تقديره: كذلك. الإتحاف "1/ 541". [3] رواه الطبري في تفسيره "1/ 18"، والداني في المقنع ص123، وأبو عبيد القاسم بن سلام في فضائل القرآن ص229، وأورده القرطبي في تفسيره "6/ 14، 11/ 216" والسيوطي في الإتقان "1/ 495-496" عن أبي عبيد وقال: صحيح على شرط الشيخين، وفي الدر المنثور "2/ 744-745" وعزاه إلى أبي عبيد وسعيد بن منصور وابن أبي شيبة وابن جرير وابن أبي داود وابن المنذر. [4] تاريخ العرب قبل الإسلام للدكتور جواد علي "7/ 65". [5] مصادر الشعر الجاهلي ص25. |
||||
| نام کتاب : رسم المصحف وضبطه بين التوقيف والاصطلاحات الحديثة نویسنده : شعبان محمد إسماعيل جلد : 1 صفحه : 52 | ||||
|
www.eShia.ir