|
||||
| نام کتاب : غريب القرآن - ت أحمد صقر نویسنده : الدِّينَوري، ابن قتيبة جلد : 1 صفحه : 33 | ||||
|
وكان الرئيس يعتم بعمامة صفراء تكون علمًا لرياسته ولا يكون ذلك لغيره ونحوه قوله: {وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ} [1] أي يثوبون إليه، يعني يعودون إليه في كل عام. * * * 27- و (السُّلطان) [المُلْكُ والقهر] فإذا لم يكن ملك وقهر فهو بمعنى حجة وبرهان، كقوله: {وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى بِآيَاتِنَا وَسُلْطَانٍ مُبِينٍ} [2] وكقوله: {أَمْ لَكُمْ سُلْطَانٌ مُبِينٌ} (3) * * * 28- و (القُرْآن) من قولك: ما قرأت الناقة سَلًى [4] قَطُّ، أي: ما ضَمَّت في رحمها ولدًا، وكذلك ما قرأت جنينا. وأنشد أبو عُبَيْدة: هِجَانِ اللَّونِ لَمْ تَقْرَأْ جَنِينَا (5) وقال في قوله: {إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ} [6] أي تأليفه. قال: وإنما سمي قرآنا لأنه جمع السور وضمّها. ويكون القرآن مصدرًا كالقراءة: يقال: قرأت قراءة حسنة وقرآنا حَسَنًا. وقال الله: {وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا} [7] أي قراءة الفجر، يعني صلاة الفجر. قال الشاعر في عثمان بن عفان رضي الله عنه-: [1] سورة البقرة 125. [2] سورة هود 96، وغافر 23. (3) سورة الصافات 156، وانظر بحث السلطان في تأويل مشكل القرآن 385. [4] في اللسان 19/ 120 "السلى: لفافة الولد من الدواب والإبل، وهو من الناس المشيمة". (5) مجاز القرآن 2. [6] سورة القيامة 17. [7] سورة الإسراء 78. |
||||
| نام کتاب : غريب القرآن - ت أحمد صقر نویسنده : الدِّينَوري، ابن قتيبة جلد : 1 صفحه : 33 | ||||
|
www.eShia.ir