|
||||
| نام کتاب : التلخيص الحبير - ط العلمية نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 1 صفحه : 164 | ||||
|
الزُّبَيْدِيُّ مَجْهُولٌ وَقَدْ ضُعِّفَ أَيْضًا[1] وَاتَّفَقَ الْحُفَّاظُ عَلَى أَنَّ رِوَايَةَ بَقِيَّةَ عَنْ الْمَجْهُولِينَ وَاهِيَةٌ وَعَلِيُّ بْنُ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ ضَعِيفٌ أَيْضًا[2]. وَقَالَ الْحَاكِمُ أَبُو أَحْمَدَ هَذَا الْحَدِيثُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ[3] وَفِي الطَّهُورِ لأبي عبيد عن أبي عُيَيْنَةَ عَنْ مَنْبُوذٍ عَنْ أُمِّهِ عَنْ مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا كَانَتْ تَمُرُّ بِالْغَدِيرِ فِيهِ الْجُعَلَانِ[4] وَفِيهِ وَفِيهِ فَيَسْتَقِي لَهَا فَتَشْرَبُ وَتَتَوَضَّأُ[5]. 14 - حَدِيثُ "مَا أُبِينَ مِنْ حَيٍّ فَهُوَ مَيِّتٌ" الْحَاكِمُ مِنْ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ جِبَابِ أَسْنِمَةِ الْإِبِلِ وَأَلْيَاتِ الْغَنَمِ فَقَالَ: "مَا قُطِعَ مِنْ حَيٍّ فَهُوَ مَيِّتٌ" [6] ذَكَرَ الدَّارَقُطْنِيُّ عِلَّتَهُ ثُمَّ [1] سعيد بن أبي سعيد الزبيدي. قال ابن عدي في "الكامل" "3/1241": مجهول وقد نقله عنه ابن الجوزي في "التحقيق" "1/34" وأقره. وقال الدارقطني: ضعيف. وقال ابن الملقن في "البدر المنير" "2/176": ولا تنافي بينه وبين الأول لأن المجهول ضعيف أيضاً. وقال الذهبي في "الميزان""2/140": لا يعرف وأحاديثه ساقطة. [2] علي بن زيد بن جدعان ضعفه ابن عيينة، وقال حماد بن زيد: كان يقلب الأحاديث، وذكر شعبة أنه اختلط ينظر الميزان "3/127". وقال أحمد ويحي: ليس بشيء. ينظر التهذيب "7/322". [3] ينظر"البدر المنير""2/179". [4] جمع جعل وهو حيوان كالخنفساء يكثر في المواضع الندية، ينظر المعجم الوسيط 1/126. [5] أخرجه أبو عبيد في "كتاب الطهور" "ص 251" رقم "187" وعبد الرزاق "1/88- 89" رقم "297" عن ابن عيينة به. وأخرجه أيضاً البيهقي "1/259" وذكره الحافظ في "المطالب العالية" "1/8" رقم "9" وعزاه لإسحاق بن راهويه في مسنده. [6] أخرجه الحاكم "4/124، 239" والبزار "2/67- كشف" رقم "0 122" كلاهما من طريق مسور بن الصلت عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد مرفوعاً. وقال الحاكم: صحيح على شرط البخاري ومسلم ووافقه الذهبي. وقال البزار: هكذا رواه المسور وخالفه سليمان بن بلال فلم يوصله. قلت: في كلام البزار نظر فان سليمان بن بلال قد رواه عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد مرفوعاً كما عند الحاكم "4/239". ثم أخرجه البزار من طريق سليمان بن بلال عن زيد بن أسلم عن عطاء مرسلاً. وقال: لا نعلم أحداً أسنده إلا المسور وليس هو بالحافظ وقد رواه عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي واقد متصلاً. |
||||
| نام کتاب : التلخيص الحبير - ط العلمية نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 1 صفحه : 164 | ||||
|
www.eShia.ir