|
||||
| نام کتاب : كشف الخفاء - ت هنداوي نویسنده : العجلوني جلد : 1 صفحه : 209 | ||||
|
وروى إسحاق بن يوسف الأزرق عن أنس نحوه، وذكر أنه كان في البيت أخته وزوجها وخباب, وأنه توارى منه فلما علم بإسلامه ظهر، وقال: أبشر يا عمر، فإني أرجو أن تكون دعوة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لك ليلة الخميس استُجِيبت, اللهم "أعز الإسلام بعمر بن الخطاب أو بعمرو بن هشام" ... الحديث. وروى البغوي في معجم الصحابة عن ربيعة رفعه: "اللهم أعز الدين بأبي جهل بن هشام أو بعمر بن الخطاب"، وروى ابن سعد في طبقاته عن سعيد بن المسيب مرسلًا أنه قال: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا رأى عمر بن الخطاب أو أبا جهل بن هشام قال: "اللهم اشدد دينك بأحبهما إليك, فشد دينه بعمر بن الخطاب". وروي أيضًا عن داود بن الحصين والزهري أنهما قالا: أسلم عمر بعد أن دخل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- دار الأرقم, وبعد أربعين أو نيف وأربعين بين رجال ونساء قد أسلموا قبله، وقد كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال بالأمس: "اللهم أيد الإسلام بأحب الرجلين إليك: عمر بن الخطاب أو عمرو بن هشام"، فلما أسلم عمر نزل جبريل -عليه السلام- فقال: يا محمد, استبشر أهل السماء بإسلام عمر. وروى الحاكم في المستدرك عن ابن عباس رفعه: "اللهم أيد الدين بعمر بن الخطاب"، وفي لفظ له: "اللهم أعز الإسلام بعمر"، وقال: إنه صحيح الإسناد ثم قال: ساق له عنه شاهدًا عن عائشة أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "اللهم أعز الإسلام بعمر بن الخطاب خاصة" , وقال: صحيح على شرط الشيخين، وروى ابن سعد عن الحسن رفعه مرسلًا: "اللهم أعز الدين بعمر" في طرق سوى هذه. قال في المقاصد: وما زعمه أبو بكر التاريخي من نقله عن عكرمة أنه سأل عن قوله صلى الله عليه وسلم: "اللهم أيد الإسلام بعمر" قال: معاذ الله دين الإسلام أعز من ذلك, ولكنه قال: اللهم أعز عمر بالدين أو أبا جهل, فأحسبه غير صحيح، وقال في التمييز: وأما ما يدور على الألسنة من قولهم: اللهم أيد أو أعز الإسلام بأحد العمرين, فلا أعلم له أصلًا, انتهى. ونقل النجم عن السيوطي أنه قال: وقد اشتهر الآن على الألسنة بلفظ: بأحب العمرين, ولا أصل له من طرق الحديث بعد الفحص البالغ انتهى، يعني: بهذا اللفظ، وإلا فمعناه ثابت كما علم مما تقدم. |
||||
| نام کتاب : كشف الخفاء - ت هنداوي نویسنده : العجلوني جلد : 1 صفحه : 209 | ||||
|
www.eShia.ir