|
||||
| نام کتاب : كشف الخفاء - ت هنداوي نویسنده : العجلوني جلد : 1 صفحه : 24 | ||||
|
13- آفة الكذب النسيان. قال في التمييز: أورده جمع من الحفاظ في مصنفاتهم بسند فيه ضعف وانقطاع وقال في الأصل: رواه القضاعي والديلمي عن علي مرفوعًا بلفظ: "آفة الحديث الكذب, وآفة العلم النسيان"، وسنده ضعيف لكنه صحيح المعنى، ورواه الدارمي والعسكري عن الأعمش مرفوعًا معضلًا أو مرسلًا بلفظ: آفة العلم النسيان، وإضاعته أن تحدث به غير أهله, ورواه الخلعي في فوائده عن رؤبة بن العجاج أنه قال: قال لي النسابة البكري: "للعلم آفة ونكد وهجنة، فآفته نسيانه, ونكده الكذب فيه، وهجنته نشره عند غير أهله" وعزاه النجم بلفظ الترجمة لابن عدي في الكامل، وعن القاسم بن محمد قال: أعاننا الله على الكذابين بالنسيان، وله عن عبد الله بن المختار قال: "آفة العلم الكذب، وآفته النسيان" والذي في المرفوع: "آفة الحديث الكذب، وآفة العلم النسيان" أخرجه ابن عدي والقضاعي والديلمي بسند ضعيف، ورواه البيهقي عن ابن مسعود موقوفًا بلفظ: "آفة الحديث النسيان، وفي سنده انقطاع، وأقول: رواه القضاعي مطولًا بلفظ: "آفة الحديث الكذب، وآفة العلم النسيان، وآفة الحلم السفه، وآفة العبادة الفترة، وآفة الشجاعة البغي، وآفة السماحة المن، وآفة الجمال الخيلاء، وآفة الحسب الفخر، وآفة الظرف[1] الصلف، وآفة الجود السرف، وآفة الدين الهوى". 14- آفة الدين ثلاثة: فقيه فاجر، وإمام جائر، ومجتهد جاهل[2]. قال في الجامع الكبير: رواه الديلمي عن ابن عباس. 15- "آكل كما يأكل العبد، وأجلس كما يجلس العبد " [3]. رواه ابن سعد بسند حسن وأبو يعلى عن عائشة، وفي رواية البيهقي عن يحيى بن أبي كثير مرسلًا بزيادة: فإنما أنا عبد، ورواه هناد في الزهد كما في ذيل الجامع عن عمرو بن مرة مرسلًا بلفظ: آكل كما يأكل العبد، فوالذي نفسي بيده, لو كانت الدنيا تزن عند الله جناح بعوضة ما سقى منها كافرًا كأسًا. [1] الظرف: الكياسة والذكاء، والصلف: التكبر والادعاء اهـ مصححه. [2] موضوع: رقم "8". [3] صحيح: رقم "7". |
||||
| نام کتاب : كشف الخفاء - ت هنداوي نویسنده : العجلوني جلد : 1 صفحه : 24 | ||||
|
www.eShia.ir