|
||||
| نام کتاب : بحوث في المصطلح نویسنده : ماهر الفحل جلد : 1 صفحه : 119 | ||||
|
فلما علم أنهم فرغوا التفت إلى الأول مِنْهُمْ فَقَالَ: أما حديثك الأول فهو كَذَا، وحديثك الثاني كَذَا حَتَّى أتم العشرة، ثُمَّ أقبل عَلَى الثاني فالثالث، ورد المتون كلها إلى أسانيدها، وأسانيدها إلى متونها، فأقرّ لَهُ الناس بالحفظ وأذعنوا لَهُ بالفضل [1] . وَكَانَ الحافظ العراقي لا يتعجب من رد البخاري الخطأ إلى الصواب لسعة معرفته واطلاعه، وإنما كَانَ يعجب من حفظ الأحاديث المقلوبة عَلَى الموالاة من مرة واحدة [2] . وَقَدْ وقع نحو هَذَا الامتحان لعدد من الْمُحَدِّثِيْنَ مِنْهُمْ: أبان بن عياش اختبره شعبة [3] ، وأبو نعيم الفضل بن دكين امتحنه يحيى بن معين [4] ، وأبو جعفر العقيلي [5] ، ومحمد بن عجلان [6] ، وغيرهم. [1] انظر القصة في: أسامي من روى عَنْهُمْ البخاري من مشايخه لابن عدي ورقة 2أ، وتاريخ بغداد 2/120، والبداية والنهاية 2/25، وشرح التبصرة والتذكرة 1/321 طبعتنا، وطبعة العلمية 1/284، والنكت عَلَى كتاب ابن الصَّلاَحِ 2/867، وهدي الساري: 200، وإرشاد طلاب الحقائق 1/298، وفتح المغيث 1/254، وتدريب الرَّاوِي 1/293، وتوضيح الأفكار 2/104. وحصل للبخاري نحو هَذَا الامتحان في البصرة وسمرقند. انظر: البداية والنهاية 11/25، وطبقات الشافعية الكبرى 2/9، وهدي الساري: 486. [2] انظر: النكت عَلَى كتاب ابن الصَّلاَحِ 2/869-870. [3] انظر: شرح التبصرة والتذكرة 1/321 طبعتنا، والطبعة العلمية 1/284. [4] انظر: النكت عَلَى كتاب ابن الصَّلاَحِ 2/866-867. [5] انظر: سير أعلام النبلاء 15/237. [6] انظر: المحدّث الفاصل: 398 (408) ، وميزان الاعتدال 3/645-646. |
||||
| نام کتاب : بحوث في المصطلح نویسنده : ماهر الفحل جلد : 1 صفحه : 119 | ||||
|
www.eShia.ir