|
||||
| نام کتاب : علم علل الحديث ودوره في حفظ السنة النبوية نویسنده : وصى الله عباس جلد : 1 صفحه : 7 | ||||
|
الباب الأول العلة: تعريفها وأقسامها وبيان أهمية معرفته وأسبابها ومواضعها الفصل الأول: في تعريف العلة تعريف العلة لغة ... الباب الأول: العلة: تعريفها وأقسامها وبيان أهمية معرفتها وأسبابها ومواضعها الفصل الأول: في تعريف العلة تعريف العلة لغة: يظهر من النظر في أقوال اللغويين أن مادة (عَلَّ) تأتي لثلاثة معان: الأول: العَلَل وهي الشربة الثانية، ويقال: عَلَلٌ بعد نَهْلٍ، والفعل يَعُلُّون. والثاني: العائق يَعوق، قال الخليل: العِلَّة حَدَثٌ يَشغَل صاحِبَه عن وجْهه، ويقال: اعتلَّه عن كذا أي اعتاقه. والثالث: العلة: المرض وصاحبها مُعْتَلّ. قال ابن الأعرابي: علَّ المريض يَعِلُّ عِلَّة فهو عَلِيلٌ، ورَجُلٌ عُلَلَة، أي كثير العِلَل. ومن هذا الباب وهو باب الضَّعف؛ العَلّ من الرجال: المُسِنّ الذي تضاءل وصَغُر جسمه. وقال ابن الأعرابي: العَلّ الضعيف من كبر أو مرض [1] . وصيغة الصفة من العلة بمعنى المرض: معتل كما سبق وهو من اعتلَّ. وقال الفيروزابادي: والعِلة بالكسر المرض. علَّ يَعِلُّ واعتلَّ، وأعلّه الله فهو مُعَلّ وعليل، ولا تقل: معلول. والمتكلمون يقولونها ولست منه على ثَلَجٍ [2] . وذكر ابن منظور كلمة "معلول" بمعنى المصاب بالعلة، ثم قال: والمتكلمون يستعملون لفظة المعلول في مثل هذا كثيراً. [1] انظر "معجم مقاييس اللغة" (4/12-15) . [2] القاموس المحيط (4/21) . |
||||
| نام کتاب : علم علل الحديث ودوره في حفظ السنة النبوية نویسنده : وصى الله عباس جلد : 1 صفحه : 7 | ||||
|
www.eShia.ir