|
||||
| نام کتاب : مباحث في الحديث المسلسل نویسنده : الفياض، أحمد جلد : 1 صفحه : 130 | ||||
|
الأصل وهو سند ثم بعد ذلك أبين ما تفرع منه وهو الإسناد. أ -السند لغة واصطلاحا. السند لغة: له معان عديدة منها: 1. (ما ارتفع من الأرض في قبل جبل، أو واد) (1) 2. السند بمعنى المعتمد. قال أهل اللغة: ((وكل شيء أسندت إليه شيئا فهو سند [2]) ) ، (وفلان سند أي معتمد) [3] . 3. ويأتي الفعل سند بمعنى صعد ورقي. كما يقال: فكان فلان في مشربه فأسندت إليه أي صعدت [4] . السند اصطلاحا: إن للسند في اصطلاح المحدثين تعريفين: أحدهما: هو الإخبار عن طريق المتن [5] . شرح التعريف: الإخبار: هو مصدر للفعل اخبر. والمراد بالطريق: هم سلسلة الرواة الذين نقلوا الحديث عن مصدره الأول أي عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أو عمن هو دونه من صحابي أو تابعي [6] . (1) لسان العرب: مادة (سند) جمال الدين أبو الفضل محمد بن مكرم بن علي بن منظور، مطبعة دار المعارف. [2] المصدر نفسه: مادة (سند) . [3] المصدر نفسه: مادة (سند) . [4] أساس البلاغة: 310 أبو القاسم محمود بن عمر الزمخشري، دار ومطابع الشعب، القاهرة. [5] تدريب الراوي شرح تقريب النواوي: 1/41 أبو الفضل جلال الدين عبد الرحمن ابن كمال آبي بكر السيوطي الشافعي، دار إحياء السنة النبوية. [6] شرح علي القاري على شرح نخبة الفكر: 18/19. |
||||
| نام کتاب : مباحث في الحديث المسلسل نویسنده : الفياض، أحمد جلد : 1 صفحه : 130 | ||||
|
www.eShia.ir