|
||||
| نام کتاب : نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر - ت عتر نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 1 صفحه : 46 | ||||
|
عِنْدَهُم بِصِحَّةِ نِسْبَتِها إلى مُصَنِّفيها [1] ، إذا اجْتَمَعَتْ على إِخراجِ حَديثٍ، وتعدَّدَتْ طُرُقُه تعدُّداً تُحيلُ [2] العادةُ تواطُؤهُمْ على الكَذِبِ إِلى آخِرِ الشُّروطِ؛ أَفادَ العِلْمَ اليَقينيَّ بصحَّتِهِ إِلى قائِلِهِ. ومِثْلُ [3] [ذلكَ] [4] في الكُتُبِ المَشْهُورَةِ [كَثيرٌ [5] ] [6] . والثَّاني - {ن / [3] ب} {ظ / [4] ب} وهُو أَوَّلُ أقسام الآحادِ -: ما لَهُ طُرُقٌ مَحْصورةٌ {ب / [3] أ} بأَكثرَ مِن اثْنَيْنِ وهُو المَشْهورُ عندَ المُحَدِّثينَ: سُمِّيَ بذلك {هـ / [4] أ} لوُضوحِهِ، وهُوَ المُستفيضُ؛ عَلى رأْيِ جماعةٍ مِن أَئمَّةِ الفُقهاءِ، [سُمِّيَ بذلك لانْتشارِهِ، [و] [7] مِنْ فاضَ [8] الماءُ يَفيضُ فيضاً. ومِنْهُم مَن غَايَرَ [9] بينَ المُسْتَفيضِ والمَشْهورِ؛ بأَنَّ المُسْتَفيضَ يكونُ في ابْتِدائِهِ {أ / [4] أ} وانْتِهائِهِ سَواءً] [10] ، والمَشْهورَ أَعَمُّ مِنْ ذلكَ. ومنهُمْ مَن غايَرَ [1] في «ص» : مصنفها. [2] في «ظ» : يحيل. [3] في «ص» : ومثال. [4] ليست في «ن» . [5] في «ظ» : كثيرة. [6] ليست في «ص» . [7] ليست في «هـ» و «ظ» و «ص» و «أ» و «ب» و «ن» . [8] في «ص» : أفاض. [9] في «ظ» : غار. [10] غير واضحة في «ط» . |
||||
| نام کتاب : نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر - ت عتر نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 1 صفحه : 46 | ||||
|
www.eShia.ir