|
||||
| نام کتاب : نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر - ت عتر نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 1 صفحه : 70 | ||||
|
ويحيى القَطَّانِ، وأَحمدَ بنِ حنبلٍ، ويحيى بنِ مَعينٍ، وعليِّ بنِ المَدينيِّ، {هـ / 12 ب} والبُخاريِّ، وأَبي [1] زُرْعةَ «الرازي» [2] ، وأَبي [3] حاتمٍ، والنَّسائيِّ، والدَّارقطنيِّ وغيرِهم - اعتبارُ التَّرجيحِ فيما يتعلَّقُ بالزِّيادةِ وغيرها، ولا يُعْرَفُ [4] عن أَحدٍ منهُم إِطلاقُ قَبولِ الزِّيادةِ. وأَعْجَبُ مِن ذلك إِطلاقُ كثيرٍ [5] مِن الشَّافعيَّةِ القَوْلَ بقَبولِ زِيادةِ الثِّقةِ، معَ أَنَّ نصَّ الشافعيِّ يدلُّ على غيرِ ذلك؛ {ن / 10 ب} فإِنَّهُ قالَ في أَثناءِ كلامِه {ظ / 14 ب} على ما يُعْتَبَرُ [6] [بهِ] [7] حالُ الرَّاوي في الضَّبْطِ ما نَصُّهُ: «ويكونُ إِذا أشْرَك [8] {ب / 9 أ} أَحداً [1] في «ظ» : وأبو. [2] زيادة من «ظ» . [3] في «ظ» : وأبو. [4] في «أ» : نعرف. [5] في «ظ» : كثيرين. [6] في «ظ» : تعتبر. [7] ليست في «ص» . [8] في «ط» و «ب» : شارك، وفي «ن» و «هـ» و «ظ» و «ص» و «أ» : شرك. |
||||
| نام کتاب : نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر - ت عتر نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 1 صفحه : 70 | ||||
|
www.eShia.ir