|
||||
| نام کتاب : العدة في أصول الفقه نویسنده : ابن الفراء، أبو يعلى جلد : 1 صفحه : 199 | ||||
|
[ثم] : 1 وأما "ثم" فهو للفصل مع الترتيب[2]، فإذا قال: رأيت فلانًا ثم فلانًا، اقتضى أن يكون الثاني متأخرًا عن الأول في الرؤية. ولهذا يحتج أصحابنا بقوله تعالى: {وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا} [3]، أن ذلك يقتضي أن يكون العود: العزم على الوطء. 1 راجع: مبحث "ثم" في "أصول الجصاص" "[1]/ 39" مخطوطة الأزهر، أو "ص: 9" مخطوطة الدار، وهناك اختلاف كبير بين ما هنا، وبين ما هناك، وراجع أيضًا: "المسودة" "ص: 356". [2] قوله: "مع الترتيب" خالف في ذلك قوم. انظر: "المغني" لابن هشام مع حاشية الأمير "[1]/ 107"، و"جمع الجوامع" وشرحه "[1]/ 345". 3 "3" سورة المجادلة. [أو] : 1 وأما "أو" فله ثلاثة أحوال: إذا كان في الخبر والاستخبار فهو للشك، تقول: أعندك زيد أو عمرو؟ وتقول: عندي زيد أو عمرو، فيكون المخبر والمستخبر شاكين فيه. [1] انظر "أصول الجصاص" الورقة "9" مخطوطة الدار. |
||||
| نام کتاب : العدة في أصول الفقه نویسنده : ابن الفراء، أبو يعلى جلد : 1 صفحه : 199 | ||||
|
www.eShia.ir