|
||||
| نام کتاب : الفكر السامي في تاريخ الفقه الإسلامي نویسنده : الحجوي جلد : 1 صفحه : 171 | ||||
|
وقوت الصلاة: جاء جبريل في اليوم الموالي ليلة الإسراء, فصلى بالنبي -صلى الله عليه وسلم- صلاة الظهر في أول وقتها، ثم جاء فصلى صلاة العصر, كذلك إلى آخر الصلوات، ثم جاء في اليوم الثاني فصلى به الظهر في آخر وقتها المختار، ثم بقية الصلوات، وقال له: ما بينهما وقت، والحديث في الصحيح[1], فبيان وقتها كان مقارنًا لفرضيتها، وأوقاتها مجملة في القرآن, قال تعالى: {فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ، وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ} [2]. الغسل والوضوء وإزالة النجاسة: نقل ابن عبد البر[3] اتفاق أهل السير على أن غُسْلَ الجنابة فُرِضَ على النبي -صلى الله عليه وسلم- وهو بمكة لما فرضت الصلاة. قلت: ويقوي ذلك الآية الكريمة: {لا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ} [4] وقصة إسلام عمر إذ منعته أخته من مسِّ الصحيفة إلّا بعد أن اغتسل، رواه أبو نعيم[5]، وابن أبي شيبة[6] في تاريخه، واستدلَّ بها ابن العربي من بقايا شريعة إبراهيم وإسماعيل -عليهما السلام. [1] هذا اللفظ حديث ابن عباس عن الترمذي "1/ 278"، وأخرج مثله عن جابر بن عبد الله، وأصله في الصحيحين من حديث ابن مسعود, أخرجه البخاري في الصلاة في باب المواقيت "1/ 131"، ومسلم في المساجد "2/ 103". [2] الروم: 17. [3] يوسف بن عمر بن عبد البر النمري الإمام الحافظ، ت سنة 463، انظر ترجمته في أوائل القسم الرابع. [4] الواقعة: 79. [5] أحمد بن عبد الله بن أحمد الأصبهاني، ت سنة 430هـ، انظر ترجمته في مشاهير الشافعية في القسم الرابع. [6] عبد الله بن محمد بن أبي شيبة أبو بكر، صاحب المصنف والمسند، ت سنة 235هـ، ترجم له المؤلف في أوائل القسم الثالث بإيجاز، انظر "تاريخ بغداد" "10/ 66"، "تذكرة الحفاظ" "2/ 18". |
||||
| نام کتاب : الفكر السامي في تاريخ الفقه الإسلامي نویسنده : الحجوي جلد : 1 صفحه : 171 | ||||
|
www.eShia.ir