|
||||
| نام کتاب : القطعية من الأدلة الأربعة نویسنده : دكوري، محمد جلد : 1 صفحه : 277 | ||||
|
ولا يكاد يوجد في رواياتهم ... ومن سئل عن إبراز مثال لذلك أعياه طلبه ... "[1]، وقال النووي[2]: "ومنه [أي المشهور] المتواتر المعروف في الفقه وأصوله، ولا يذكره المحدثون، وهو قليل لا يكاد يوجد في رواياتهم"[3]. فهما يجعلان سبب قلة أمثلة الخبر المتواتر ندرته في الأحاديث المروية. وقال السخاوي[4] إشارة إلى البحث في الخبر المتواتر: "وليس من مباحث هذا الفن فإنه لا يبحث عن رجاله لكونه لا دخل لصفات المخبرين فيه ولذلك لم يذكره من المحدثين إلا القليل كالحاكم[5] والخطيب في أوائل [1] مقدمة ابن الصلاح ص392-393. [2] هو يحيى بن شرف بن مرى شيخ الإسلام أبو زكرياء محيي الدين النووي، الحافظ الفقيه الزاهد، من تصانيفه: (رياض الصالحين) ، و (الأربعين) في الحديث، والمنهاج شرح مسلم، و (المجموع) شرح المهذب، والأذكار، توفي سنة (676) هـ. انظر تذكرة الحفاظ للذهبي 4/1470 والفتح المبين في طبقات الأصوليين2/81-82 والأعلام9/184-185. [3] تقريب النووي مع تدريب الراوي2/176. [4] هو محمد بن عبد الرحمن بن محمد أبو الخير شمس الدين السخاوي، من علماء الحديث والتاريخ، من مؤلفاته: شرح على ألفية العراقي في مصطلح الحديث، والمقاصد الحسنة في الأحاديث الجارية على الألسنة، والضوء اللامع في أعيان القرن التاسع، توفي سنة (902) هـ. انظر شذرات الذهب 8/15-17 والأعلام للزركلي7/67-68. [5] هو محمد بن عبد الله بن محمد أبو عبد الله الحاكم النيسابوري ويعرف بـ (ابن البيِّع) ، من أئمة الحديث، من مؤلفاته: المستدرك على الصحيحين، ومعرفة علوم الحديث، وتاريخ علماء نيسابور، توفي سنة (405) هـ. انظر وفيات الأعيان لابن خلكان4/180-281 وتذكرة الحفاظ للذهبي 3/1039-1045. ولم أقف على كلامه في الخبر المتواتر فيما رجعت له من كتبه، بيد أنه قال في كتابه معرفة علوم الحديث (ص162) : "قد تواترت الأخبار عن الرسول صلى الله عليه وسلم في فضائل قبائل العرب قبيلة قبيلة ... "، وذكر الخبر المشهور الذي يستوي في معرفته الخاص والعام ص92-93. |
||||
| نام کتاب : القطعية من الأدلة الأربعة نویسنده : دكوري، محمد جلد : 1 صفحه : 277 | ||||
|
www.eShia.ir