تلقيح الأفهام العلية بشرح القواعد الفقهية - السعيدان، وليد

نام کتاب : تلقيح الأفهام العلية بشرح القواعد الفقهية نویسنده : السعيدان، وليد جلد : 1 صفحه : 117

1 - العبادات الواردة على وجوه متنوعة تفعل على جميع وجوهها في أوقات مختلفة	1
2 - لا يجوز تقديم العبادة على سبب وجوبها ويجوز بعد السبب وقبل شرط الوجوب	7
3 - لا ينقض الأمر المتيقن ثبوتا أو نفيا بشك عارض	11
4- لا يعتبر الشك بعد الفعل ومن كثير الشك	13
5 - إذا تعذر الأصل يصار إلى البدل	15
6 - كل فعل توفر سببه على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يفعله فالمشروع تركه	25
7- الشروط في باب المأمورات لا تسقط بالجهل والنسيان وفي التروك تسقط بهما	28
8 - العدل أكبر مقاصد الشريعة في العقيدة والأحكام	32
9 - النهي إن عاد إلى الذات أو شرط الصحة دل على الفساد وإن عاد إلى أمر خارج فلا	36
10 - الأصل هو البقاء على الأصل حتى يرد الناقل	40
11 - الأصل بقاء ما كان على ما كان	43
12 - الأصل براءة الذمم إلا بدليل	45
13 - الأصل أن البينة على المدعي واليمين على من أنكر	46
14 - لا واجب مع العجز ولا محرم مع الضرورة	49
15 - لا تقبل العبادة إلا بالإخلاص والمتابعة	54
16 - لا يؤثر فعل المنهي عنه إلا بذكر وعلم وإرادة	61
17 - من أتلف شيئا لينتفع به ضمنه ومن أتلفه ليدفع ضرره عنه فلا	66
18 - إذا اجتمعت عبادتان من جنس واحد ووقت واحد وليست إحداهما مفعوله على وجه القضاء والتبع دخلت إحداهما في الأخرى	68
19 - كل حكم لم يرد في الشرع ولا اللغة تحديده حد بالعرف	71
20 - إعمال الدليلين أولى من إهمال أحدهما ما أمكن	75
21 - فعل ما اتفق عليه العلماء أولى من فعل ما انفرد به أحدهم ما أمكن	78
22 - الأمر المطلق عن القرائن يفيد الوجوب	82
23 - من كرر محظورا من جنس واحد وموجبه واحد أجزأ عن الجميع فعل واحد إن لم يخرج موجب الأول	85
24 - كل عبادة انعقدت بدليل شرعي فلا يجوز إبطالها إلا بدليل شرعي آخر	88
25 - من قبض العين لحظ نفسه لم يقبل قوله في الرد إلا ببينة،ولغيره يقبل مطلقا	91
26 - لا يضمن الأمين تلف العين بلا تعد ولا تفريط والظالم يضمن مطلقا	94
27 - العبادات المؤقتة بوقت تفوت بفوات وقتها إلا من عذر	96
28 - لا تكليف إلا بعقل وفهم خطاب واختيار	101
29 - كل حكم في تطبيقه عسر فإنه يصحب باليسر	112

نام کتاب : تلقيح الأفهام العلية بشرح القواعد الفقهية نویسنده : السعيدان، وليد جلد : 1 صفحه : 117

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست