قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لا يَرْكَعُونَ} [1]، فإن قوله: {ارْكَعُوا} أمر مطلق، وذمه تعالى للذين لم يمتثلوه بقوله {لا يَرْكَعُونَ} يدل على أن امتثاله واجب.
وكقوله تعالى لإبليس: {مَا مَنَعَكَ أَلاَّ تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ} [2]، فإنكاره تعالى على إبليس موبخاً له بقوله: {مَا مَنَعَكَ أَلاَّ تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ} ألا تسجد إذ أمرتك يدل على أنه تارك واجباً، وأن امتثال الأمر واجب، مع أن الأمر المذكور مطلق، وهو قوله: {اسْجُدُوا لآدَمَ} [3].
وكقوله عن موسى: {أَفَعَصَيْتَ أَمْرِي} [4]، فسمى مخالفة الأمر معصية، وأمره المذكور مطلق، وهو قوله: {اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ وَلا تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ} [5]. [1] سورة المرسلات آية: 48. [2] سورة الأعراف آية: 12. [3] سورة الأعراف آية: 11. [4] سورة طه آية: 93. [5] سورة الأعراف آية: 142.