|
||||
| نام کتاب : علم المقاصد الشرعية نویسنده : الخادمي، نور الدين جلد : 1 صفحه : 56 | ||||
|
المقاصد عند بعض الأعلام: اهتم بعض الأعلام في آثارهم بالمقاصد ومن هؤلاء نذكر: - الأبهري "توفي 275هـ"، والباقلاني "توفي 443هـ"، والترمذي "توفي 279هـ" الذين دارت بعض آثارهم حول التعليل والأسرار والحكم الفقهية ومحاسن الشريعة وخصائها[1]. - الجويني "توفي 478هـ" الذي استعمل كثيرًا لفظ المقاصد، والغرض، والقصد، والكليات الخمس[2]. - الغزالي "توفي 505هـ" والذي تناول الكليات الضرورية والاستصلاح[3]. - الآمدي "توفي 631هـ" والذي أدخل في المقاصد باب الترجيحات، ولا سيما بين الأقيسة المتعارضة، وبين مراتب المقاصد نفسها[4]. - البضاوي "توفي 685هـ" والإسنوي "توفي 772هـ" الّذَيْنِ كتبا في الضروريات الخمس[5]. - القرافي الذي أطنب في ذكر القواعد الفقهية، وأنواع التصرفات النبوية، ودلالاتها على الأحكام والمقاصد[6]. وعلى العموم فقد التفت كثير من المجتهدين خلال عصور مختلفة إلى [1] نظرية المقاصد عند الشاطبي: د. الريسوني ص24 وما بعد. [2] نظرية المقاصد عند الشاطبي: د. الريسوني ص35-36. [3] المستصفى: 1 / 139. [4] الإحكام في أصول الأحكام: الآمدي 4 / 376 وما بعد. [5] نظرية المقاصد عند الشاطبي: د. الرسيوني ص44 وما بعد. [6] مقاصد الشريعة: ابن عاشور ص8، الفكر الأصولي ص352- 353. |
||||
| نام کتاب : علم المقاصد الشرعية نویسنده : الخادمي، نور الدين جلد : 1 صفحه : 56 | ||||
|
www.eShia.ir