|
||||
| نام کتاب : علم المقاصد الشرعية نویسنده : الخادمي، نور الدين جلد : 1 صفحه : 57 | ||||
|
أمر المقاصد وسائر معلوماتها في أثناء العملية الاجتهادية انطلاقًا من طبيعة النصوص وأحوال الحياة الداعية إلى وجوب الاعتداد بالمصالح جلبًا والمفاسد دَفعًا، وإلى ضرورة الالتفات إلى معاني النصوص ومراميها وغاياتها[1]. بعض العلماء الذين اشتهروا بدراسة مقاصد التشريع: هذا المطلب أوردناه على سبيل الذَّكر وليس الحصر، وإلا فالعلماء قد تكلموا قديمًا وحديثًا عن المقاصد، وبينوها بتفاوت ملحوظ من حيث العمق والتصريح والإسهاب والتفصيل. أفردنا بعض الأعلام بالذكر لدورهم في إحداث الإضافة النوعية في مجال المقاصد ولكونهم قد اشتهروا بين أهل العلم بهذا الأمر. ومن هؤلاء: 1- العز بن عبد السلام من خلال كتابه: "قواعد الأحكام في مصالح الأنام"[2]. 2 - الشاطبي من خلال "الموافقات" الذي عُدَّ به مبتدع علم المقاصد، ومؤسس عمارته الكبرى، ومرجع كل مشتغل بهذا الفن[3]. [1] تاريخ الفقه الإسلامي: د. عمر سليمان الأشقر ص39-40. [2] التنظير الفقهي: ص63 وما بعد، والفكر الأصولي ص350 وما بعد، ونظرية المقاصد عند الشاطبي: د/ الريسوني: ص50-52. [3] الشاطبي ومقاصد الشريعة: د/ العبيدي ص131 وما بعد، ومقاصد الشريعة: ابن عاشور: ص8. ومسالك الكشف عن المقاصد بين الشاطبي وابن عاشور: د / عبد المجيد النجار ص5. وبحث يتعلق بمقاصد الشريعة لابن عاشور: د / هشام قريسة ص1 ألفاه في ملتقى ابن عاشور بجامعة الزيتونة أيام: 14-15-16 ديسمبر 1985م. |
||||
| نام کتاب : علم المقاصد الشرعية نویسنده : الخادمي، نور الدين جلد : 1 صفحه : 57 | ||||
|
www.eShia.ir