|
||||
| نام کتاب : معالم أصول الفقه عند أهل السنة والجماعة نویسنده : الجيزاني، محمد حسين جلد : 1 صفحه : 316 | ||||
|
مثال ذلك: وجوب الزكاة. سببه: ملك النصاب. وشرطه: حولان الحول. والمانع منه: وجود الدين. فإذا وجد النصاب والحول وانتفى الدين وجب أداء الزكاة. ولا تجب الزكاة إذا لم يوجد النصاب أو لم يحل الحول، أو وجد الدين. جـ- قد يطلق السبب على العلة الشرعية [1] . وذلك مثل قوله تعالى: {الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ} [النور: [2]] ، فلله سبحانه في الزاني حكمان: أحدهما: وجوب الجلد، وهذا حكم تكليفي، والثاني: كون الزنا سببًا لوجوب الحكم، وهذا حكم وضعي، وقد أطلق السببُ على العلة الشرعية وهي الزنا، كما أن هذا المثال قد اجتمع فيه الحكم التكليفي مع الحكم الوضعي [2] . د- ينقسم الشرط من حيث هو شرط إلى ثلاثة أقسام: لغوي كإنْ دخلتِ الدار فأنت طالق، وعقلي كالحياة للعلم، وشرعي كاشتراط الطهارة للصلاة، والمقصود في هذا المقام الشرط الشرعي، وهو على قسمين: شرط وجوب كالزوال لصلاة الظهر، وشرط صحة كالوضوء للصلاة. والفرق بين القسمين أن شرط الوجوب من خطاب الوضع، وشرط الصحة من خطاب التكليف [3] . هـ- عدم المانع يلتبس كثيرًا بالشرط. والفرق بينهما: أن الشرط وصف وجودي، وأما عدم المانع فعدمي [4] . [1] انظر مذهب أهل السنة في الأسباب والتعليل فيما سبق (ص196، 201) من هذا الكتاب. [2] انظر: "روضة الناظر" (1/168) ، و"شرح الكوكب المنير" (1/447، 449) . [3] انظر: "روضة الناظر" (1/163) ، و"شرح الكوكب المنير" (1/453، 454) ، و"مذكرة الشنقيطي" (43) . [4] انظر: "شرح الكوكب المنير" (1/460، 461) . |
||||
| نام کتاب : معالم أصول الفقه عند أهل السنة والجماعة نویسنده : الجيزاني، محمد حسين جلد : 1 صفحه : 316 | ||||
|
www.eShia.ir