|
||||
| نام کتاب : معالم أصول الفقه عند أهل السنة والجماعة نویسنده : الجيزاني، محمد حسين جلد : 1 صفحه : 326 | ||||
|
مسألة التحسين والتقبيح العقليين والكلام على هذه المسألة يمكن ضبطه في النقاط التالية: أ- المراد بالحُسْن والقبح. ب- الأقوال في المسألة. جـ- أصول مهمة عند أهل السنة. د- تفصيل مذهب أهل السنة. هـ- مذهب أهل السنة وسط بين الطرفين. و تنبيهات. أ- المراد بالحُسْن والقُبْح: يطلق الحسن والقبح بثلاثة اعتبارات [1] : الاعتبار الأول: بمعنى ملاءمة الطبع ومنافرته، فما لاءم الطبع فهو حسن؛ كإنقاذ الغريق، وما نافر الطبع فهو قبيح؛ كاتهام البريء. الاعتبار الثاني: بمعنى الكمال والنقص، فالحسن: ما أشعر بالكمال؛ كصفة العلم، والقبيح: ما أشعر بالنقص؛ كصفة الجهل. والحسن والقبح بهذين الاعتبارين: لا خلاف أنهما عقليان، بمعنى أن العقل يستقل بإدراكهما من غير توقف على الشرع. والاعتبار الثالث: بمعنى المدح والثواب، والذم والعقاب. والحسن والقبح بهذا الاعتبار: محل نزاع بين الطوائف، وذلك على النحو الآتي: [1] انظر: "مجموع الفتاوى" (11/347) ، و"مفتاح دار السعادة" (2/44) ، و"شرح الكوكب المنير" (1/300، 301) . |
||||
| نام کتاب : معالم أصول الفقه عند أهل السنة والجماعة نویسنده : الجيزاني، محمد حسين جلد : 1 صفحه : 326 | ||||
|
www.eShia.ir