5- حمل تفسير المصحف ومسه، ولو كتب فيه آيات كثيرة متوالية.
3- إن كان نقش على درهم أو دينار فيجوز حمله من المحدث، وإن كان حدثه أكبر.
2- إن جعل في حرز بشرط أن يكون حامله مسلماً، وأن يكون الحرز مستوراً بساتر يمنع وصول الأقذار إليه، ولو كان حامله حائضاً أو نفساء أو جنباً.
1- إن كان كتب بغير العربية فيجوز حمله ومسّه.
3- مس المصحف، إن كتب بالعربية، ولو بعود. وكذلك يحرم على المحدث أن يكتب القرآن على الراجح، كما يحرم أن يحمله ولو بغلاف أو من علاَّقته، أو أن يحمل ما وضع عليه المصحف من كرسي أو صندوق أو وسادة، لقوله تعالى: {لا يمسه إلا المطهرون} [4] ، وفي كتاب النبي صلى اللَّه عليه وسلم لعمرو بن حزم: (أن لا يمسَّ القرآنَ إلا طاهرُ) [5] باستثناء ما يلي:
6- يجوز للمعلم أو المتعلم حمل اللوح حال التعليم أو التعلم وما ألحق بهما مما يضطر إليه كحمله لبيته مثلاً ولو كان المتعلم أو المعلم حائضاً (لا جنباً) -[76]-
(1) الزمر: 65.
(2) مسلم: ج 1/ كتاب الطهارة باب 2.
(3) الترمذي: ج 1/كتاب الحج باب 112/960. [4] الواقعة: 79. [5] الموطأ: ص 134.
نام کتاب : فقه العبادات على المذهب المالكي نویسنده : كوكب عبيد جلد : 1 صفحه : 75