|
||||
| نام کتاب : اللباب في الفقه الشافعي نویسنده : ابن المَحَامِلي جلد : 1 صفحه : 295 | ||||
|
فبلاد الكفر لمن غلب عليها[1]. وبلاد الإسلام نوعان [2]: عامر، وخراب. والخراب نوعان 3: أحدهما: ما كان عامرا فخرب فإنها لأهلها لا تُملَك بإذنهم. والثاني: ما لم يزل خرابا فهو على نوعين [4]: معادن، وغير معادن. فأما غير المعادن فهي لمن أحياها[5]. وأما المعادن فعلى ضربين [6]: ظاهر، وباطن. فأما الظاهر فلجميع المسلمين، فإن ضاق نُظِر: فإن جاء بعضهم أولا قُدِّم الأول[7]، وإن جاءوا معا قُدِّم بالقرعة[8]. ولا يجوز للسلطان إقطاعه، قولا واحدا[9]. وأما الباطن فنوعان 10: [1] مغني المحتاج 2/362. [2] جواهر العقود 1/300. 3 مختصر المزني 229. [4] المصدر السابق: 230. [5] الأم 4/43، شرح السنة 8/271. [6] فتح الوهاب 1/255. [7] المهذب 1/425، الأنوار 1/408-409. [8] هذا المذهب، والقول الثاني: يُقدِّم السطان باجتهاده ويقدّم من رآه أحوج، والثالث: يقسم بينهم. وانظر: الحلية 5/507، مغني المحتاج 2/372. [9] الحاوي 7/491. 10 المصدر السابق 7/500. |
||||
| نام کتاب : اللباب في الفقه الشافعي نویسنده : ابن المَحَامِلي جلد : 1 صفحه : 295 | ||||
|
www.eShia.ir