|
||||
| نام کتاب : اللباب في الفقه الشافعي نویسنده : ابن المَحَامِلي جلد : 1 صفحه : 329 | ||||
|
أحدهما: إذا كانت امرأته حائضا يقدر أن يؤجِّل طلاق السنة فيها ولا يقدر أن يعجِّل. والثاني: العبد لا يقدر أن يطلِّق امرأته ثلاثا في الحال، ويقدر أن يعلِّق الثلاث بالصفة. ومن علّق الطلاق بصفة وقع بوجودها إلا في أربعة [1] 2: أحدها: أن يعلِّق الطلاق في غير النكاح، وتوجد الصفة في غير النكاح. والثاني: أن يعلِّق الطلاق في غير النكاح، وتوجد الصفة في النكاح. والثالث: أن يعلِّق الطلاق في النكاح، وتوجد الصفة في غير النكاح. والرابع: أن يعلِّق الطلاق في النكاح، وتوجد الصفة في نكاح آخر على أحد القولين[3]. ولا يقع الطلاق المعلَّق بصفة دون وجودها[4] إلا في خمس مسائل 5: أحدها: أن يقول لها: "إذا رأيت الهلال فأنت طالق"؛ طلقت برؤية غيرها[6]. والثانية: أن يقول لها: "أنت طالق /[7] أمس أو الشهر الماضي"؛ طلقت في [1] في (أ9 (ثلاثة) ، وما أثبته من (ب) وهو متَّفق على المواضع التي سردها. 2 التنقيح 192/ ب، تحفة الطلاب 2/302. [3] وهو أظهرهما. وانظر: المصدرين السابقين. [4] في (أ) : (ولا يوجد طلاق معلّق بصفة دون وجود الصفة إلا في خمسة) . 5 نقل هذا – عن المصنِّف – العلائي في: المجموع المذهب: 355، والسيوطي في الأشباه 477، وانظر: الفروق للجرجاني 260. [6] الأم 5/197، 198، المجموع المذهب 2/656. [7] نهاية لـ (22) من (ب) . |
||||
| نام کتاب : اللباب في الفقه الشافعي نویسنده : ابن المَحَامِلي جلد : 1 صفحه : 329 | ||||
|
www.eShia.ir