|
||||
| نام کتاب : الإجماع نویسنده : ابن المنذر جلد : 1 صفحه : 72 | ||||
|
فإن ترك أخا أو أختا لأم فله أولها السدس فريضة، فإن ترك أخا وأختا من أمه، فالثلث بينهما سواء، لا فضل للذكر منهما على الأنثى[1]. 298- وأجمعوا على أن الإخوة من الأب والأم، ومن الأب ذكورا أو إناثا لا يرثون مع الابن، ولا ابن الابن وإن سفل، ولا مع الأب[2]. 299- وأجمعوا على أن ما فوق البنتين من البنات كحكم البنتين[3]. 300- وأجمعوا على أن للأخ من الأب والأم جميع المال إذا لم يكن معه من له سهم معلوم[4]. 301- وأجمعوا على أن الإخوة والأخوات من الأب يقومون مقام الإخوة والأخوات من الأب والأم، وذكورا كذكورهم، وإناثًا كإناثهم، إذا لم يكن للميت أخوة، ولا أخوات لأب وأم[5]. 302- وأجمعوا على أن لا ميراث للأخوات من الأب إذا استكمل الأخوات من الأب والأم الثلثين، إلا أن يكون معهن أخ ذكر[6]. 303- وأجمعوا على أن الأخوات/ من الأب لا يرثن ما فضل عن الأخوات للأب والأم، فإن ترك أُختين أو أخوات لأب وأُم فلهن الثلثان، وما بقي فللإخوة من الأب[7]. "9/ ب" 304- وأجمعوا على أن للجدة السدس إذا لم يكن للميت أُم[8]. [1] الأوسط 2: 127أ، والإفصاح 2: 87، والروضة 6: 27. [2] الأوسط 2: 127ب، والإفصاح 2: 87، والإقناع 26ب. [3] تفسير القرطبي 5: 60، والإفصاح 2: 84، والروضة 6: 13. [4] الإفصاح 2: 88، والروضة 6: 14، والإقناع 26ب. [5] في الأصل لأب "فقط"، والتحقيق من الإقناع 26ب، والأوسط 2: 128، وتفسير القرطبي 5: 60. [6] الأوسط 2: 128أ، والمغني 7: 13، والإقناع 26ب. [7] والأوسط2: 128، والمغني 7: 13-15، والإقناع 27أ. [8] الأوسط 2: 129أ، والإقناع 27أ، والمغني 7: 52. |
||||
| نام کتاب : الإجماع نویسنده : ابن المنذر جلد : 1 صفحه : 72 | ||||
|
www.eShia.ir