|
||||
| نام کتاب : المنتقى من فرائد الفوائد نویسنده : ابن عثيمين جلد : 1 صفحه : 31 | ||||
|
الضمان، فالجزاء بحسب رؤوسهم، ومنه ما لو دلَّ واحدٌ وقتل آخر. النوع الثالث: ضمانُ معينٍ منه، وهو فيما إذا صيد وذُبح لأجله، فيلزمه ضمان ما أكل منه فقط. الحكم الرابع: في الأكل منه، وهو ثلاثة أنواع: أولها: ما يحرُم الأكل منه مطلقاً، وهو ما باشر المحرِم قتله. ثانيها: ما يحرُم على معين، وهو ما ذبح أو صيد للمحرِم، أو كان له أثر في صيده، فيحرم عليه دون غيره من المحلين والمحرمين. ثالثها: ما يباح مطلقاً، وهو ما سوى ذلك. الحكم الخامس: في ثبوت اليد عليه؛ فثبت يد المحرم الحُكمية وأما المشاهدة، فتجب إزالتها بإرساله. فائدة الأشياء التي يفرق بين ابتدائها واستدامتها في الإحرام خمسة الأول: الطيب؛ فيستحب عند الإحرام في بدنه، ويكره في ثوبه، ويحرم بعده فيهما. الثاني: خضاب الأنثى يستحب عند الإحرام، ويكره بعده. الثالث: عقد النكاح محرَّم بعده دون الرجعة؛ لأنها استدامة نكاح. الرابع: الصيد ابتداءُ تملّكه محرم في غير الإرث ونحوه، واستدامته جائزة. الخامس: الكحل بالأسود وبالإثمد للزينة مكروهة بعد الإحرام، دون استدامتها، والله أعلم. فائدة الفدية نوعان أحدهما: فدية ترتيب، ولا إطعام فيها، وهي سبعة أنواع: |
||||
| نام کتاب : المنتقى من فرائد الفوائد نویسنده : ابن عثيمين جلد : 1 صفحه : 31 | ||||
|
www.eShia.ir