|
||||
| نام کتاب : مزيد النعمة لجمع أقوال الأئمة نویسنده : المحلي، حسين بن محمد جلد : 1 صفحه : 132 | ||||
|
وجوّزها أحمد في التراويح خاصة [1] /[2]. *ولا يجوز تقدم المأموم على الإمام عند الثلاثة [3]. وقال مالك: لا يضر [4]. *وإذا حال بين الإمام والمأمومين طريق أو نهر صحت الصلاة عند الثلاثة [5]. وقال أبو حنيفة: لا تصح [6]. *وإذا صلى المأموم في بيته والإمام في المسجد وهو عالم بصلاة الإمام فيه، وهناك حائل يمنع الرؤية لم تصح عند الثلاثة[7]. وقال أبو حنيفة: تصح [8]. *واقتداء المتنفل بالمفترض صحيح بالاتفاق [9]. *وأما المفترض بالمتنفل فقال الثلاثة: لا يجوز [10]. [1] لكن الصحيح من المذهب عدم صحة إمامتها للرجل مطلقا. وانظر: المبدع (2/72) ، الإنصاف (2/263- 264) . [2] نهاية لـ (14) من (س) . [3] الفتاوى الهندية (1/88) ، أسنى المطالب (1/221) ، المبدع (2/82) . [4] يكره ذلك عند مالك، لكن إن تقدم المأموم على إمامه صحت صلاته. وانظر: الإشراف للقاضي عبد الوهاب (1/114) ، أسهل المدارك (1/253) . [5] هذا قول مالك والشافعي، وأما أحمد: فإن ذلك يمنع عنده صحة الائتمام. وانظر: التفريع (1/224) ، مغني المحتاج (1/249) ، الإفصاح (1/163) . [6] الهداية للمرغيناني (1/57) ، المبسوط (2/3) . [7] شرح منح الجليل (1/226) ، المهذب (1/100) ، الكافي لابن قدامة (1/193) . [8] الفتاوى الهندية (1/88) . [9] ملتقى الأبحر (1/97) ، التفريع (1/223) ، حلية العلماء (2/175) ، المغني (2/226) . [10] البحر الرائق (1/382) ، الإشراف للقاضي عبد الوهاب (1/110) . وعن أحمد رواية بالصحة. الإنصاف (2/276) . |
||||
| نام کتاب : مزيد النعمة لجمع أقوال الأئمة نویسنده : المحلي، حسين بن محمد جلد : 1 صفحه : 132 | ||||
|
www.eShia.ir