|
||||
| نام کتاب : مزيد النعمة لجمع أقوال الأئمة نویسنده : المحلي، حسين بن محمد جلد : 1 صفحه : 135 | ||||
|
وقال أحمد: إلا في الصبح والعصر [1]. وقال مالك: من صلى في جماعة لا يعيد، ومن صلى منفردا أعاد [2] إلا في المغرب [3]. وقال الأوزاعي والشعبي: إنهما جميعا فرض [4]. *ومتى أحسّ [5] الإمام بداخل وهو في الركوع أو التشهد الأخير استحب انتظاره عند الشافعي [6]، وأحمد [7]. وقال أبو حنيفة ومالك: يكره [8]. *وإذا سلم الإمام وكان في المأمومين مسبوقون [9]، فقدموا [10] من يتم بهم [11] الصلاة لم يجز في الجمعة اتفاقا [12]، وفي غير الجمعة. [1] الصحيح من مذهب أحمد: إعادة جميع الصلوات، إلا المغرب فإنه لا يستحب إعادتها، وعنه رواية: أنه يعيدها ويشفعها برابعة. وانظر: المغني (2/111-113) ، المبدع (2/45-46) ، الإنصاف (2/217- 218) . [2] في الأصل: لا يعيد. [3] الموطأ (68) ، المدونة (1/87) . [4] قولهما في: حلية العلماء (2/162) . [5] في الأصل: أحسن. [6] هذا أصح قولي الشافعي، والقول الثاني: يكره. المهذب (1/96) . [7] هذا هو الصحيح من مذهب أحمد، وعنه رواية بالكراهة. شرح منتهى الإرادات (1/252) . [8] الفتاوى الهندية (1/108) ، الإشراف للقاضي عبد الوهاب (1/111) . [9] في النسختين: مسبوق. [10] في النسختين: مقدم. [11] في النسختين: به. 12المبسوط (1/231) ، المنتقى (1/291) ، المجموع (4/245) ، الإنصاف (2/36) . |
||||
| نام کتاب : مزيد النعمة لجمع أقوال الأئمة نویسنده : المحلي، حسين بن محمد جلد : 1 صفحه : 135 | ||||
|
www.eShia.ir