|
||||
| نام کتاب : مزيد النعمة لجمع أقوال الأئمة نویسنده : المحلي، حسين بن محمد جلد : 1 صفحه : 134 | ||||
|
*وقال الثلاثة: ينبغي للإمام أن يقوم بعد الإقامة [1]. وقال أبو حنيفة: إذا قال المقيم: (حي على الصلاة) قام الإمام وتبعه القوم [2]. *وارتفاع المأموم على إمامه مكروه بالاتفاق إلا لعذر [3]. *ومن أحرم بفرض منفرداً ثم أدرك الجماعة قَلَبَها نفلاً وأدرك الجماعة/[4] عند الشافعي [5]. وقال مالك: إلا في المغرب [6]. *فإن صلى في جماعة ثم أدرك جماعة أخرى أعاد عند الشافعي [7]. [1] هذا قول مالك والشافعي. وأما أحمد: فيستحب القيام عند قول المؤذن (قد قامت الصلاة) . وانظر: الإشراف (1/73) ، حلية العلماء (2/69) ، الكافي لابن قدامة (1/127) . [2] الاختيار (1/44) ، بدر المتقي (1/78) . [3] البحر الرائق (2/28) ، التفريع (1/225) ، مغني المحتاج (1/250) ، الكافي لابن قدامة (1/193) . [4] نهاية لـ (37) من الأصل. [5] المهذب (1/94) ، حلية العلماء (2/157) . [6] الذي يظهر لي أن مذهب مالك رحمه الله أنه يقطع الصلاة ويدخل مع الجماعة. فقد جاء في المدونة (1/88) ، أنه سئل: أرأيت إن دخل المسجد فافتتح صلاة المغرب، فلما افتتحها أقيمت المغرب. قال: يقطع ويدخل مع القوم. وانظر: الشرح الصغير (1/154-155) ، شرح منح الجليل (1/215) . [7] الأم (7/217) ، المجموع (4/222) . وقال أبو حنيفة: لا تعاد إلا الظهر والعشاء فقط. |
||||
| نام کتاب : مزيد النعمة لجمع أقوال الأئمة نویسنده : المحلي، حسين بن محمد جلد : 1 صفحه : 134 | ||||
|
www.eShia.ir