|
||||
| نام کتاب : مزيد النعمة لجمع أقوال الأئمة نویسنده : المحلي، حسين بن محمد جلد : 1 صفحه : 180 | ||||
|
وقال أبو حنيفة: هو شهيد لا يُغسّل ولا يُصلّى عليه 1 وعن أحمد: روايتان [2]. *ومن قُتِل من أهل البغي حال الحرب غُسّل وصُلّي عليه عند الثلاثة [3]. وقال أبو حنيفة: لا [4]. *ومن قُتِل في غير حرب غُسّل وصُلّي عليه عند الثلاثة [5]. وقال أبو حنيفة: إن قُتِل بحديدةٍ لم يُغسّل، وإن قُتِل بمثقّلٍ غُسّل وصُلّي عليه [6]. *ومن مات غير مختون لا يختن بل يترك على حاله [7]. *وهل يجوز تقليم أظفار الميت، والأخذ من شاربه إن طال؟ قال الشافعي [8] وأحمد [9]: يجوز. 1 بل الصحيح أن أبا حنيفة يقول: يُصلّى عليه بلا غسل. وانظر: البحر الرائق (2/211) ، الاختيار (1/97) . [2] الأولى: أنه يلحق بالشهيد. وهي المذهب. والثانية: لا يلحق به. وانظر: الهداية لأبي الخطاب (1/61) ، الإنصاف (2/503) . [3] المدونة (1/184) ، المهذب (1/135) ، المبدع (2/238) . [4] تحفة الفقهاء (1/261) ، تبيين الحقائق (1/249) . [5] هذا قول الشافعي. والمشهور من مذهب مالك. وعن أحمد روايتان: الأولى: كقول المصنف، والثانية: لا يُغسّل ولا يُصلّى عليه. وانظر: القوانين (64) ، المجموع (5/267) ، المغني (2/535) . [6] الهداية للمرغيناني (1/95) ، المبسوط (2/52) . [7] مجمع الأنهر (1/181) ، سراج السالك (1/168) ، أسنى المطالب (1/304) ، المبدع (2/232) . [8] هذا قوله الجديد، وقال في القديم: لا يجوز، قال النووي: والمختار: الكراهة. روضة الطالبين (2/107) . [9] هذا القول هو المذهب. وعنه رواية: أنه لا تُقلّم أظفاره. وانظر: الإنصاف (2/494) . |
||||
| نام کتاب : مزيد النعمة لجمع أقوال الأئمة نویسنده : المحلي، حسين بن محمد جلد : 1 صفحه : 180 | ||||
|
www.eShia.ir