|
||||
| نام کتاب : مزيد النعمة لجمع أقوال الأئمة نویسنده : المحلي، حسين بن محمد جلد : 1 صفحه : 210 | ||||
|
وقال مالك [1] وأحمد [2]: مصرفه مصرف الفيء. وقال الشافعي: مصرف الزكاة [3]. *واختلفوا في مصرف الركاز: فقال أبو حنيفة: مصرفه كالمعدن [4]. وقال الشافعي: مصرف الزكاة [5]. وعن أحمد قولان، أحدهما: كالفيء، والثاني: كالزكاة [6]. وقال مالك: هو كالغنيمة والجزية يصرفه الإمام بحسب ما يراه من المصلحة [7]. *وزكاة المعدن تختص بالذهب والفضة عند مالك والشافعي دون غيرهما من الجواهر [8]. وقال أبو حنيفة: المعدن كلما يستخرج من الأرض مما ينطبع كالحديد والرصاص [9]. وقال أحمد: تتعلق الزكاة بالمنطبع وغيره حتى الكحل [10]. * * * * * [1] التفريع (1/279) ، الكافي عبد البر (1/257) . [2] مذهب أحمد: أن مصرفه مصرف الزكاة، وعنه رواية: أن مصرفه مصرف الفيء. المحرر (1/222) ، الإنصاف (3/120) . [3] هذا هو المشهور عنه، والقول الثاني: أنه يصرف مصرف الفيء. مغني المحتاج (1/295) . 4مختصر الطحاوي (49) ، المختار (1/117) . [5] هذا هو أصح القولين عنه، والثاني: أن مصرفه مصرف الفيء. فتح العزيز (6/103) ، الروضة (2/286) . [6] والأول المذهب. المسائل لأبي يعلي (1/245) ، الإنصاف (3/124) . [7] المدونة (1/290) ، الإشراف للقاضي عبد الوهاب (1/185) . [8] المدونة (1/287) ، التفريع (1/278) ، الأم (2/45) ، المجموع (5/77) . [9] تبيين الحقائق (1/288) ، مجمع الأنهر (1/212) . [10] المغني (3/24) ، الكافي لابن قدامة (1/312) . |
||||
| نام کتاب : مزيد النعمة لجمع أقوال الأئمة نویسنده : المحلي، حسين بن محمد جلد : 1 صفحه : 210 | ||||
|
www.eShia.ir