|
||||
| نام کتاب : مزيد النعمة لجمع أقوال الأئمة نویسنده : المحلي، حسين بن محمد جلد : 1 صفحه : 91 | ||||
|
وقال مالك [1] والشافعي [2]: ستون يوما. وقال الليث [3]: سبعون يوما [4]. *وإذا انقطع دمها جاز وطؤها عند الثلاثة [5]. وقال أحمد: يكره قبل الأربعين[6]. * * * * * [1] وروي عن مالك أنه رجع عن هذا، وقال: أكره أن أحد فيه حدا، ولكن يسأل النساء عن ذلك. انظر: المدونة (1/53) ، المقدمات (1/129) . [2] التنبيه (22) ، الغاية القصوى (1/261) . [3] الليث بن سعد بن عبد الرحمن، أبو الحارث الفهمي، مولاهم، الإمام، الحافظ، فقيه مصر ومحدثها في وقته، وثقه الإمام أحمد، وقال عنه الشافعي: هو أفقه من مالك إلا أن أصحابه لم يقوموا به، مات سنة (175هـ) . ترجمته في: وفيات الأعيان (4/127) ، حلية الأولياء (7/318) ، تذكرة الحفاظ (1/224) ، شذرات الذهب (1/285) . [4] روى ابن عبد البر عنه: أن الأكثر أربعون يوما. وانظر: الكافي لابن عبد البر (1/156) ، الاستذكار (2/64) ، التمهيد (16/74) ، حلية العلماء (1/232) ، المجموع (2/524) . [5] بدائع الصنائع (1/42) ، المدونة (1/54) ، المجموع (2/532) . [6] هذا هو الصحيح من مذهبه، وهو من المفردات. وقيل: يحرم مع عدم خوف العنت، وقيل: يكره إن أمن العنت وإلا فلا. وعن أحمد رواية: لا يكره وطؤها مطلقا. المحرر (1/27) ، الهداية لأبي الخطاب (1/25) ، الإنصاف (1/384) . |
||||
| نام کتاب : مزيد النعمة لجمع أقوال الأئمة نویسنده : المحلي، حسين بن محمد جلد : 1 صفحه : 91 | ||||
|
www.eShia.ir