|
||||
| نام کتاب : الإنجاد في أبواب الجهاد نویسنده : ابن المناصف جلد : 1 صفحه : 637 | ||||
|
المسيب [1] ، وعمر بن عبد العزيز [2] ، ومجاهد [3] ، والضحاك [4] . وذهب الشافعي [5] ، وأبو حنيفة [6] ، والأوزاعي [7] ، وسفيان الثوري، وأبو = وانظر: «الإشراف» لابن المنذر (1/532) ، «أحكام القرآن» لابن العربي (2/596) ، «تفسير الرازي» (11/215) . [1] رواه الطبري في «تفسيره» (6/214) ، وابن أبي شيبة (12/286 رقم 12846) . وهو مذهب الحسن البصري، وعطاء، وإبراهيم النخعي، وقتادة، وأبي مجلز، كما رواه عنهم: عبد الرزاق في «المصنف» (10/108 رقم 18542) ، والطبري في «التفسير» (6/214) ، وأفاده القرطبي في «تفسيره» (6/151) . وانظر: «مصنف ابن أبي شيبة» (12/285 رقم 12844) ، «الإشراف» لابن المنذر (1/531) . [2] مذهبه في «الموطأ» (7/171- مع «المنتقى» ) ، ونقله عنه القرطبي في «تفسيره» (6/152) . [3] رواه عنه الطبري -أيضاً- (6/214) ، وعبد الرزاق (10/110، 111 رقم 18549، 18550) ، وابن أبي شيبة (12/285 رقم 12844) في «مصنفيهما» . وانظر: «الإشراف» (1/532) . [4] الضحاك: هو ابن مزاحم. وانظر: «مصنف عبد الرزاق» (10/108-109) ، «الإشراف» لابن المنذر (1/532) ، «شرح السنة» للبغوي (10/261) ، «المحلّى» (11/300- وما بعدها) ، «السنن الكبرى» للبيهقي (8/283) ، «الدر المنثور» (3/69) . [5] «الأم» . كتاب الحدود وصفة النفي (حد قاطع الطريق) (6/164) ، «مختصر المزني» (265) ، «روضة الطالبين» (7/366) ، «الحاوي الكبير» (17/234) ، «المهذب» (2/301-302-ط. مصطفى الحلبي) ، «مغني المحتاج» (4/182) ، «حلية العلماء» (8/80) ، «الإقناع» للماوردي (173) ، «الإقناع» لابن المنذر (1/334) ، «الإشراف» له أيضاً (1/531) . [6] قال أبو حنيفة: الإمام مخير، إن شاء جمع القتل والقطع، وإن شاء جمع القطع والصلب، ثم قتل بعد الصلب. انظر: «الجامع الصغير» (58) ، «مختصر الطحاوي» (275، 276) ، «تحفة الفقهاء» (3/156) ، «الهداية» (2/423) ، «المبسوط» (9/195، 198) ، «بدائع الصنائع» (7/93) ، «اللباب» (3/212) ، «أحكام القرآن» للجصاص (2/ 497- ط. المطبعة البهية) . [7] عن الأوزاعي -رحمه الله- روايتان: الرواية الأولى: هي التي عزاها له المصنف -رحمه الله-. = |
||||
| نام کتاب : الإنجاد في أبواب الجهاد نویسنده : ابن المناصف جلد : 1 صفحه : 637 | ||||
|
www.eShia.ir