|
||||
| نام کتاب : البحث المسفر عن تحريم كل مسكر ومفتر نویسنده : الشوكاني جلد : 1 صفحه : 106 | ||||
|
ولكنه وقع الخلاف: هل الخمر حقيقة في عصير العنب فقط؟ ومجاز فيما عداه؟ /[1] أو هي حقيقة في كل مسكر؟، أو في بعض المسكرات دون بعض؟. قال الراغب في المفردات[2]: سُمِّي[3] الخمر؛ لكونه خامرا للعقل؛ أي، ساترا له[4]. وهو عند[5] بعض النَّاس/[6] اسم لكل مسكر[7]. وعند بعضهم: للمتَّخَذِ من العنب خاصة[8]. وعند بعضهم: للمتَّخَذِ من العنب/[9] والتمر[10]. وعند بعضهم: لغير المطبوخ[11]. ثم رجَّح أنَّ كلَّ شيء يستر العقل يُسَمَّى خمرا[12]. [1] نهاية لوحة: (1) من (ب) . [2] المفردات 299. [3] كذا في (أ) ، (ج) ، وفي (ب) : (يسمى) . [4] المصدر السابق، واللسان 4/ 255، تاج العروس 3/ 186. [5] في (ج) : (وعند) ، وما أثبته موافق لما في المفردات. [6] نهاية لوحة: (2) من (ج) . [7] أسهل المدارك 1/ 46، مغني المحتاج 4/ 186، كشاف القناع 6/ 116، اللسان 4/ 255. [8] البحر الرائق 8/ 247، اللسان 4/ 255. [9] نهاية لوحة (1) من (أ) . [10] المفردات، الصفحة السابقة. [11] المفردات، الصفحة السابقة. [12] المفردات 299. |
||||
| نام کتاب : البحث المسفر عن تحريم كل مسكر ومفتر نویسنده : الشوكاني جلد : 1 صفحه : 106 | ||||
|
www.eShia.ir