|
||||
| نام کتاب : البحث المسفر عن تحريم كل مسكر ومفتر نویسنده : الشوكاني جلد : 1 صفحه : 112 | ||||
|
فأراقوا المتخذ من التمر والرطب، ولم يخُصُّوا ذلك بالمتخذ من العنب. وعلى تقدير التسليم[1]، فإذا ثبت تسمية كل مسكر خمرا من الشرع[2]، كان حقيقة شرعية[3]، وهى مقدمة على الحقيقة اللغوية[4]، كما تقرر في الأصول[5]. والجواب عن قوله: إن تحريم الخمر قطعي، وتحريم ماعدا المتخذ من العنب ظني6: بأنَّ اختلاف[7] مشتركين في الحكم في الغلظ[8]، لا يلزم منه افتراقهما [1] فتح الباري 10/ 48، نيل الأوطار 8/ 177. [2] في (أ) : (الشارع) . [3] الحقيقة الشرعية: اللفظ المستعمل فيما وضع له أولا في الشرع. انظر: البحر المحيط للزركشي 2/ 158، شرح الكوكب المنير 1/ 150، إرشاد الفحول 21. [4] الحقيقة اللغوية: اللفظ المستعمل في موضوعه الأصلي. انظر: المصادر الأصولية السابقة. [5] هذا قول جمهور علماء الأصول، وفي المسألة خلاف بين الأصوليين يطول ذكره هنا. ينظر قي هذه المسألة: البحر المحيط للزركشي 6/ 167، المستصفى 1/ 152، التمهيد للإسنوي 228 التمهيد لأبي الخطاب 2/263، شرح مختصر ابن الحاجب 1/ 215، إرشاد الفحول 21، نزهة الخاطر العاطر 2/ 12. 6 الهداية 4/ 108. [7] في (أ) ، و (ج) : (باختلاف مشتركين) . [8] في (ج) : (اللفظ) . |
||||
| نام کتاب : البحث المسفر عن تحريم كل مسكر ومفتر نویسنده : الشوكاني جلد : 1 صفحه : 112 | ||||
|
www.eShia.ir