|
||||
| نام کتاب : التنجيم والمنجمون وحكم ذلك في الإسلام نویسنده : المشعبي، عبد المجيد بن سالم جلد : 1 صفحه : 121 | ||||
|
أمراً سبح حملة العرش، ثم سبح أهل السماء الذي يلونهم حتى يبلغ التسبيح أهل هذه السماء الدنيا، ثم قال الذين يلون حملة العرش لحملة العرش: ماذا قال ربكم؟ فيخبرونهم ماذا قال. قال: فيستخير بعض أهل السماوات بعضاً حتى يبلغ الخبر هذه السماء الدنيا، فتخطف الجن السمع فيقذفون إلى أوليائهم ويرمون به، فما جاءوا به على وجهه فهو حق، ولكنهم يقرفون[1] فيه ويزيدون" [2]. وجعلوا انقضاض شيء من البروج الاثني عشر دالاًّ على ذهاب الدنيا[3]. ولم يخف عليهم الخط على الرمل بل كان يتخذها رجال منهم صناعة لهم، ويرجع إليهم في معرفة الأمور مستقبلاً غالباً، كما ذكر هذا معاوية ابن الحكم السلمي[4] رضي الله عنه لرسول الله صلى الله عليه وسلم حيث قال: يا رسول الله إني حديث عهد بجاهلية، وقد جاء الله بالإسلام وإن منا رجالاً يأتون الكهان. قال: "فلا تأتهم"، قال: ومنا رجال يتطيرون قال: "ذلك شيء يجدونه في صدورهم، فلا يصدنهم". قال: قلت: ومنا رجال يخطون. قال: "كان نبي من الأنبياء يخط، فمن وافق خطه فذاك"5 ولم يقتصر الحال على نسبة التأثير لهذه الكواكب، بل تعدى إلى عبادة [1] معناه يخلطون فيه الكذب، وهو بمعنى يقذفون. "شرح النووي": (14/227) . [2] أخلاجه مسلم: (7/36-37) ، كتاب السلام. [3] انظر: "تفسير القرطبي": (17/82-83) ، و"المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام": (8/434) . [4] صحابي، كان يسكن بني سليم وينزل المدينة. "أسد الغابة": (5/207) ، و"الإصابة": (3/432) . 5 أخرجه مسلم: (2/70) ، كتاب الصلاة. |
||||
| نام کتاب : التنجيم والمنجمون وحكم ذلك في الإسلام نویسنده : المشعبي، عبد المجيد بن سالم جلد : 1 صفحه : 121 | ||||
|
www.eShia.ir