|
||||
| نام کتاب : النقد والبيان في دفع أوهام خزيران نویسنده : القصاب، محمد كامل جلد : 1 صفحه : 208 | ||||
|
وأما استمرار السَّلف عليها، فلإنكار سيدنا عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- على من رفع صوته، بقوله: «استغفروا لأخيكم» ، فقال له سيدنا عبد الله: «لا غفر الله لك» [1] ، وما قال له ذلك؛ إلا لكونه أحدث حدثاً في الدِّين، لم يكن في زمنه - صلى الله عليه وسلم -، وعليه فنقول: رفع الأصوات خلف الجنائز لا يحبّه الله، ولا هو من العمل الذي كان عليه النبي - صلى الله عليه وسلم -، وكلُّ ما كان كذلك فهو ردٌّ على صاحبه، فَرَفْعُ الأصوات خلف الجنائز رَدٌّ على صاحبه؛ لنصِّ الحديث المحكم، قال مالك -رحمه الله تعالى-: «ومن أحدث في هذه الأمة شيئاً، لم يكن عليه سلفها، فقد زعم أنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خان الدِّين؛ لأنَّ الله يقول: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ} [المائدة: [3]] ، فما لم يكن يومئذ ديناً لا يكون اليوم ديناً» [2] . وقال سيدنا حذيفة بن اليمان [3] -رضي الله عنه-: «كلُّ عبادة لم يتعبَّدها أصحابُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلا تتعبدوها، فإنّ الأولَ لم يدع للآخر مقالاً، فاتَّقوا الله يا معشر القُرَّاء، وخذوا بطريق مَن كان قبلكم [4] » ونحوه لابن مسعود -رضي الله عنه- [5] ا. هـ. والخير كله في اتباع من سلف ... والشر كله في ابتداع من خلف [1] مضى تخريجه. [2] ذكره الشاطبي في «الاعتصام» (1/62 و2/368 - بتحقيقي) ، وصاحب «تهذيب الفروق» (4/225) ، وهو في «الإمام مالك مفسراً» (ص 168) . [3] في الأصل: «اليماني» ! [4] تقدم تخريجه في التعليق على (ص 59) . [5] ورد عنه بألفاظ عديدة، انظرها مع تخريجها في «الاعتصام» (1/125، 126، 127 - بتحقيقي) . |
||||
| نام کتاب : النقد والبيان في دفع أوهام خزيران نویسنده : القصاب، محمد كامل جلد : 1 صفحه : 208 | ||||
|
www.eShia.ir