|
||||
| نام کتاب : النقد والبيان في دفع أوهام خزيران نویسنده : القصاب، محمد كامل جلد : 1 صفحه : 219 | ||||
|
ولا حجَّةَ لهم في ذلك؛ لاحتمال قوله - صلى الله عليه وسلم -: «قوموا لسيدكم، فأنزلوه» أو قوموا له تعظيماً، بقطع النَّظر عن نهيه عن القيام للتَّعظيم، والدَّليل -عند العلماء- إذا طرقه الاحتمال سقط به الاستدلال [1] ، [1] تصاغ هذه على أنها قاعدة فقهيّة، ويتوسع فيها الحنفية خاصة، ويذكرونها بألفاظ، منها: «التعارض متى وقع بين الدليلين، يوجب التساقط» . انظر: «القواعد والضوابط المستخلصة من التحرير» (178) ، والأحسن منها تخصيص التعارض بالبيّنات، ولذا قالوا: «إذا تعارضت البيّنتان تساقطتا» . انظر: «الاعتناء في الفرق والاستثناء» (2/1076) ، «موسوعة القواعد الفقهية» (1/282) ، ومن القواعد الفرعية عن قاعدة (اليقين لا يزول بالشك) : (لا حجة مع الاحتمال الناشئ عن الدليل) ، وهذا صحيح استصحاباً للأصل. انظر: «قواعد الخادمي» (329) ، «مجلة الأحكام العدلية» (مادة 73) ، «شرح المجلة» للأتاسي (1/204-209) ، «شرح علي حيدر» (1/65) ، «المدخل الفقهي» (رقم 583) ، «القواعد الكلية والضوابط الفقهية» (157) لشبير. وإلا فالتعارض الحقيقي في نصوص الشريعة غير موجود، قال ابن القيم في «الزاد» (3/150) : «وأما حديثان متناقضان من كل وجه، ليس أحدهما ناسخاً للآخر، فهذا لا يوجد أصلاً، ومعاذ الله أن يوجد في كلام الصادق المصدوق، الذي لا يخرج من بين شفتيه إلا الحق، والآفة في التقصير في معرفة المنقول، والتمييز بين صحيحه ومعلوله، أو من القصور في فهم مراده - صلى الله عليه وسلم -، وحمل كلامه على غير ما عناه به» . وانظر في تقرير هذا ... «إعلام الموقعين» (2/221) . وقرر الشافعي بكلام رزين، أنه لم يصح عن النبي - صلى الله عليه وسلم - حديثان متضادان، ينفي أحدهما ما يثبته الآخر، من غير جهة الخصوص والعموم والإجمال والتفسير، إلا على وجه النسخ. انظر «الرسالة» (213-217) . فمحل مثل هذه القاعدة: التضاد بين المتعارضين مما لا يمكن الجمع بينهما، ومن بديع كلام صاحب «المستصفى» (2/139-140) في مثله: «ويقدر تدافع النصين» ، وإلا فالقرائن وإعمال الأصل. انظر تفريقاً بديعاً في «قواعد الأحكام» (2/47 وما بعد) . وانظر للقاعدة -أيضاً-: «الأشباه والنظائر» (1/38) للسبكي، و (79) للسيوطي، «شرح تنقيح الفصول» (453) ، «أحكام أهل الذمة» (1/252) ، «القواعد الفقهية المستخرجة من كتاب إعلام الموقعين» (301-302) . |
||||
| نام کتاب : النقد والبيان في دفع أوهام خزيران نویسنده : القصاب، محمد كامل جلد : 1 صفحه : 219 | ||||
|
www.eShia.ir