|
||||
| نام کتاب : النقد والبيان في دفع أوهام خزيران نویسنده : القصاب، محمد كامل جلد : 1 صفحه : 229 | ||||
|
وهنا لا غنى لي عن أن أطلب من الله -سبحانه وتعالى- عظيمَ الأجر والثَّواب، للعالمين الفاضلين، مؤلِّفَي هذه الرسالة - «النقد والبيان» - الأستاذ العلامة المفضال الشيخ محمد الكامل القصَّاب، والعلاّمة الشّيخ محمد عز الدين القسّام، وسائر من أجروا أقلامهم في تحقيق هذه المسألة الشرعية، وخدموا فيها الدين -كلٌّ على حسب اجتهاده-، راجياً من الجميع تصغيرَ دائرةِ الخلاف -إن لم يمكن القضاءُ عليها- عملاً بقوله - صلى الله عليه وسلم -: «من ترك المراء محقّاً، بنى الله له بيتاً في أعلى الجنة، ومن ترك المراء مبطلاً، بنى الله له بيتاً في ربض الجنة» [1] ، ومراعاة لما يتطلّبه الوقت الحاضر، وأن ينظر كلٌّ إلى مناظره بعين ملؤها الاحترام، فإنا في زمان هم أدرى بما انتاب الجماعة الإسلامية فيه، وأعلم بما طرأ على العلم وحامليه. دمشق: [1] ربيع الآخر سنة 1344 مدير مدرسة التهذيب الإسلامي [1] أخرجه الترمذي (1993) ، وابن ماجه (51) ، وابن عدي في «الكامل» ... (3/1181) ، وابن حبان في «المجروحين» (1/337) ، وأبو بكر الشافعي في «الغيلانيات» (1088) ، والبزار في «مسنده» (2/408 رقم 1976 - زوائده) من طريقين عن أنس، في أحدهما سلمة بن وردان، ضعيف، وحديثه عن أنس منكر، وفي الآخر عبد الواحد بن سليمان، وثقه ابن حبان، وضعّفة جماعة، كما في «المجمع» (8/23) . والحديث حسن لشواهده، ففي الباب عن أبي أمامة، أخرجه أبو داود (4800) ، والروياني في «مسنده» (1200) ، والدولابي في «الكنى» (2/133) ، والطبراني في «الكبير» (8/219) ، والبيهقي (10/249) ، وعزاه في «الفتح الكبير» (1/272) إلى الضياء في «المختارة» ، وفي الباب عن ابن عباس ومعاذ بن جبل. انظر «السلسلة الصحيحة» (رقم 273) . |
||||
| نام کتاب : النقد والبيان في دفع أوهام خزيران نویسنده : القصاب، محمد كامل جلد : 1 صفحه : 229 | ||||
|
www.eShia.ir