|
||||
| نام کتاب : فقه الأسرة نویسنده : أحمد علي طه ريان جلد : 1 صفحه : 316 | ||||
|
الخلاصة: 1- المتعة: هي ما يؤمر الزوج بإعطائه للمطلقة ليجبر به ألم فراقها. 2- ثبت دليل مشروعية المتعة بالقرآن الكريم. 3- اختلف العلماء في حكمها: فنُقِلَ عن بعضهم القول بالوجوب وهو الأولى، وعن بعضهم القول بالندب. 4- مَن التي تمتع من النساء؟ أ- نقل عن عدد من أهل العلم أن المتعة واجبة للمطلقة قبل البناء والفرض، ومندوبة في حق غيرها. ب- وقال بعضهم: المتعة مندوبة في كل مطلقة وإن دخل بها, إلا في التي لم يُدخَل بها وقد فُرِضَ لها, فحسبها ما فُرِضَ لها ولا متعة. جـ- وأجمع أهل العلم على أن المطلقة التي لم يُفْرَضْ لها ولم يُدْخَلْ بها, لا شيء لها غير المتعة. 5- من لا متعة لهنَّ عند الجمهور؟ 1- من فُسِخَ نكاحها في لعانٍ, وعيبٍ كجنون وجذام وعنة. 2- المختلعة من زوجها. 3- من فُرِضَ لها صداقٌ وطُلِّقَت قبل البناء. 4- الزوجة المخيرة والمملكة إن اختارت نفسها. أسئلة التقوم الذاتي: 1- ما المقصود بالمتعة؟ وما دليل مشروعيتها؟ 2- وضح حكم المتعة مبينًا آراء العلماء وأدلتهم. 3- من التي تُمَتَّعُ من النساء؟ 4- من اللاتي لا متعة لهنَّ عند الجمهور؟ |
||||
| نام کتاب : فقه الأسرة نویسنده : أحمد علي طه ريان جلد : 1 صفحه : 316 | ||||
|
www.eShia.ir