|
||||
| نام کتاب : كتاب السير من التهذيب نویسنده : البغوي، أبو محمد جلد : 1 صفحه : 312 | ||||
|
يَفْعَلُوا ذَلِك؛ لما رُوِيَ عَن ابْن عمر أَن رَسُول الله[1] قطع نخل بني النَّضِير[2] وَحرق[3]. وَفِي ذَلِك نزلت: {مَا قَطَعْتُم مِن لِِيْنَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا فَبِإذْنِ اللهِ} [4] وَهل لَهُم أَن يَفْعَلُوا ذَلِك لغير حَاجَة؟ نظر 5: إِن لم يغلب على ظن الْمُسلمين أَنهم يملكوها [6] جَازَ. وَإِن غلب على الظَّن أَنهم يملكوها [7] فَالْأولى أَن لَا يَفْعَلُوا. وَهل يجوز؟ فِيهِ وَجْهَان: أَحدهمَا: لَا يجوز، لِأَن أَبَا بكر رَضِي الله عَنهُ [8] نهى عَن ذَلِك [9]. وَلِأَنَّهَا تصير غنيمَة للْمُسلمين فَلَا يجوز إتلافها. وَالثَّانِي: يجوز لِأَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فعله[10]. [1] - فِي د (رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم) . [2] - فِي ظ: (النظير) . [3] - سبق تَخْرِيجه ص. [4] - سُورَة الْحَشْر آيَة (5) . 5 - قَالَ النَّوَوِيّ: إِن غلب على الظَّن حُصُوله كره الْإِتْلَاف وَلَا يحرم على الْأَصَح هَذَا إِذا دخل الإِمَام دَارهم مغيراً وَلم يُمكنهُ الِاسْتِقْرَار فِيهَا، فَأَما إِذا فتحهَا قهرا فَيحرم التخريب وَالْقطع. أنظر: حلية الْعلمَاء 7651، الْمُهَذّب 2226، رَوْضَة الطالبين 10258، حَاشِيَة القليوبي 4220. [6] - فِي أد: (يملكونها) ؛ وَهُوَ الصَّوَاب. [7] - فِي أ: (يملكونها) ؛ وَهُوَ الصَّوَاب. [8] - (رَضِي الله عَنهُ) سَاقِطَة من د. [9] - انْظُر: ص. [10] - انْظُر: ص. |
||||
| نام کتاب : كتاب السير من التهذيب نویسنده : البغوي، أبو محمد جلد : 1 صفحه : 312 | ||||
|
www.eShia.ir