|
||||
| نام کتاب : كتاب السير من التهذيب نویسنده : البغوي، أبو محمد جلد : 1 صفحه : 331 | ||||
|
تجوز المبارزة فِي الْحَرْب لمن كَانَ شجاعاً، وَكَذَلِكَ الْإِعْلَام وَهُوَ أَن يتعمم بعمامة سَوْدَاء، أَو يتعصب بعصابة حَمْرَاء، أَو يُعلم فرسه سَوَاء فعل بِإِذن الإِمَام أَو دون إِذْنه[1] فَإِن ابْني عفراء وَعبد الله بن رَوَاحَة خَرجُوا يَوْم بدر بِغَيْر إِذن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَلم يُنكر عَلَيْهِم وَأعلم حَمْزَة يَوْم بدر. وَعند أبي حنيفَة لَا يجوز البرَاز إِلَّا بِإِذن الإِمَام[2]. وَإِذا خرج مُشْرك ودعا إِلَى المبارزة فالمستحب[3] أَن يبرز إِلَيْهِ مُسلم [4]؛ لِأَنَّهُ إِذا لم يبرز تضعف قُلُوب الْمُؤمنِينَ ويجترئ الْكفَّار عَلَيْهِم وَهل يجوز للضعيف أَن يبارز فِيهِ وَجْهَان 5: أَحدهمَا: يجوز لِأَن التَّغْرِير بِالنَّفسِ فِي الْجِهَاد جَائِز كَمَا يجوز للضعيف أَن يُجَاهد. وَالثَّانِي: لَا يجوز لِأَن الْمَقْصُود من المبارزة إِظْهَار الْقُوَّة وَذَلِكَ[6] لَا يحصل من الضَّعِيف. فَإِن بارز مُسلم مُشْركًا نظر7: إِن لم يكن بَينهمَا شَرط جَازَ لكل وَاحِد من الْمُسلمين أَن يَرْمِي الْمُشرك لِأَنَّهُ حَرْبِيّ لَا أَمَان لَهُ. [1] - وَالْمُسْتَحب أَن لَا يبارز إِلَّا بِإِذن الإِمَام فَإِن بارز من غير إِذْنه جَازَ وَقيل لَا يجوز وَالصَّحِيح أَنه لَا يجوز. انْظُر: حلية الْعلمَاء 7/657، الْمُهَذّب 2/238، الْبَيَان الورقة 16 من كتاب السّير. [2] - لم أَجِدهُ فِيمَا توفر لدي من مراجع. [3] - فِي ظ: (يسْتَحبّ) . [4] - انْظُر: الْبَيَان الورقة 15 من كتاب السّير، الْمُهَذّب 2/238. 5 - وَالصَّحِيح أَنه يجوز، وَقَالَ العمراني جَازَ وَكره. أنظر: الْبَيَان الورقة 16 من كتاب السّير، الْمُهَذّب 2/238. [6] - (وَذَلِكَ) سَاقِطَة من أ. 7 - انْظُر: كتاب السّير من الْحَاوِي 1142، الْمُهَذّب 2/238، التَّنْبِيه 143، الْبَيَان الورقة 16من كتاب السّير، رَوْضَة الطالبين 10/284، كِفَايَة النبيه الورقة 13 من كتاب السّير. |
||||
| نام کتاب : كتاب السير من التهذيب نویسنده : البغوي، أبو محمد جلد : 1 صفحه : 331 | ||||
|
www.eShia.ir