|
||||
| نام کتاب : معطية الأمان من حنث الأيمان نویسنده : ابن العماد الحنبلي جلد : 1 صفحه : 221 | ||||
|
وصريح الطلاق بلسان العجم: "بهشتم" -بكسر الباء الموحدة والهاء وسكون الشين المعجمة وفتح المثناة فوق- فإذا قاله من يعرف معناه وقع ما نواه من طلقة أو أكثر بلا خلاف، فإن زاد: "بسيار" فثلاث، وإن قال: "بهشتم" عربي لا يعرف معناه، أو نطق به عجمي بلفظ/ الطلاق ولا يفهمه لم يقع وإن نوى موجبه. وأطلق في "المنتهى" فقال: "وإن أتى به –أي ببهشتم- أو بصريح الطلاق من لا يعرف معناه لم يقع، ولو نوى موجبه" انتهى. 1في (أ) ، (ب) : "وفتح التاء المثناة". 2في (ب) "بيسار". 3نهاية لـ (48) من (أ) . 4ينظر: الشرح الكبير: [4]/425، المبدع: 7/274، كشاف القناع: [5]/282. 5منتهى الإرادات: [2]/258. 6في (أ) : "من يعرف". فصل: كنايات الطلاق ... وصريح الطلاق بلسان العجم: "بهشتم" -بكسر الباء الموحدة والهاء وسكون الشين المعجمة وفتح المثناة فوق- فإذا قاله من يعرف معناه وقع ما نواه من طلقة أو أكثر بلا خلاف، فإن زاد: "بسيار" فثلاث، وإن قال: "بهشتم" عربي لا يعرف معناه، أو نطق به عجمي بلفظ/ الطلاق ولا يفهمه لم يقع وإن نوى موجبه. وأطلق في "المنتهى" فقال: "وإن أتى به –أي ببهشتم- أو بصريح الطلاق من لا يعرف معناه لم يقع، ولو نوى موجبه" انتهى. 1في (أ) ، (ب) : "وفتح التاء المثناة". 2في (ب) "بيسار". 3نهاية لـ (48) من (أ) . 4ينظر: الشرح الكبير: 4/425، المبدع: 7/274، كشاف القناع: 5/282. 5منتهى الإرادات: 2/258. 6في (أ) : "من يعرف". |
||||
| نام کتاب : معطية الأمان من حنث الأيمان نویسنده : ابن العماد الحنبلي جلد : 1 صفحه : 221 | ||||
|
www.eShia.ir