|
||||
| نام کتاب : الرد على الشاذلي في حزبيه وما صنفه في آداب الطريق نویسنده : ابن تيمية جلد : 1 صفحه : 135 | ||||
|
وقد يقولون إن النبوَّة مكتسبة وإنها لم تنقطع وربما جعلوا الفلاسفة المشهورين من اليونان أهل مَقْدونية كسقراط وأفلاطون وأرسطو ونحوهم أنبياء وقد يظنون أن ذا القرنين المذكور في القرآن هو الإسكندر الذي كان في زمن أرسطو وهذا من جهلهم بالسمعيات والعقليات فإن الإسكندر الذي كان في زمن أرسطو هو الذي تؤرِّخ له اليهود والنصارى ويُقال له ابن فيلبس المَقْدوني كان قبل المسيح بنحو ثلاثمائة سنة وهو زمن أرسطو وكان مُشْركًا هو وقومه أهل شركٍ وسحرٍ ولهم كتب في الشرك والسحر وقد عُرِّبت يعرفها من يعرفها وهذا الإسكندر لم يذهب إلى بلاد الترك وإنما انتهى إلى خراسان فضلاً عن أن يبني السَّد. وذو القرنين المذكور في القرآن كان قد بلغ مشارقَ الأرض ومغاربها وبنى السدَّ كما أخبر الله تعالى والسدُّ من أقصى بلاد |
||||
| نام کتاب : الرد على الشاذلي في حزبيه وما صنفه في آداب الطريق نویسنده : ابن تيمية جلد : 1 صفحه : 135 | ||||
|
www.eShia.ir