|
||||
| نام کتاب : الرد على الشاذلي في حزبيه وما صنفه في آداب الطريق نویسنده : ابن تيمية جلد : 1 صفحه : 149 | ||||
|
ويحكون في هذا أن رجلاً نزل إلى دجلة ليغتسل لصلاة الجمعة فخرج في النيل وأقام بمصر عدّة سنين وتزوج وولد له هناك ثم نزل ليغتسل للجمعة فخرج من دجلة فرأى غلامه ودابته والناس لم يُصلوا بعد تلك الجمعة!! ومن المعلوم لكل ذي حسٍّ أن الشمس يوم الجمعة ببغداد ليس بينه وبين يوم الجمعة بمصر يومًا فضلاً عن أسبوع فضلاً عن شهر فضلاً عن عام فضلاً عن أعوام ولا الشمس توقفت عِدَّة أعوام في السماء وإنما هذا في الخيال فيظنونه لجهلهم أنه في الخارج كما ذكر ذلك سعيد الفرغاني في شرح قصيدة ابن الفارض هو وأمثاله والكلامُ على هؤلاء واسع وإنما الغرض التنبيه على النُكَت. قوله ثم أمدَّه الله بنور ذاته فأحياه حياةً باقية لا غاية لها فنظر جميع المعلومات بنور [هذه] الحياة فصار أصل الموجودات نور شائع في كل شيء لا يُشهد غيره فنودي من قُربٍ لا تغتر بالله فإنَّ المحجوب من حُجِبَ عن الله بالله إذ محال أن يحجبه غيره فجيء بحياة استودع الله فيه فقال أي ربي بك منك إليك أقِلْ عثرتي فإني أعوذ بك منك حتى لا أرى غيرك فهذه سبيل الترقِّي إلى حضرة العَليِّ الأعلى وهو طريق المحبين أبدال الأنبياء والذي يُعْطى أحدُهم من بعد |
||||
| نام کتاب : الرد على الشاذلي في حزبيه وما صنفه في آداب الطريق نویسنده : ابن تيمية جلد : 1 صفحه : 149 | ||||
|
www.eShia.ir