|
||||
| نام کتاب : مستعذب الإخبار بأطيب الأخبار نویسنده : الفاسى، أبو مدين جلد : 1 صفحه : 68 | ||||
|
أولاده: «نزار» المتقدم و «إياد» على ما قال ابن إسحاق. وزاد ابن إسحاق أيضا في أولاد «معد» «قنصا» . وزاد أيضا «قضاعة» - بضم القاف-. قال: وكان بكر «معد» الذي به يكنى- فيما يزعمون [1] - (ابن عدنان) - بفتح العين- كسكران. قال الحافظ أبو عمر: الذي أجمعوا عليه من ولد «عدنان» : «معد [2] » وكثير منهم يقول: و «عك» ، واختلفوا فيما سواهما [3] ، و «عك» - بفتح المهملة وتشديد الكاف- وقيل: اسمه «الحارث بن عدنان» وقيل: هو «عك بن الديث» - بالمهملة والمثلثة- ك «ذيب بن عدنان» [4] . قال الدارقطني: «الديث بن عدنان» أخو «معد بن عدنان» ، وابنه «عك بن الديث» إلى هنا إجماع الأمة. وما فوق ذلك لا يدرى ما هو؟ فينبغي الإعراض عنه؛ لما فيه من كثرة الاضطراب، وعدم الوقوف على شيء متفق عليه [5] . - وإما أن يكون من «المعد» ، وهو اللحم في مرجع كتف الفرس ... إلخ» اه: (الاشتقاق) للإمام ابن دريد (1/ 30- 31) . [1] حول قول ابن إسحاق: « ... وكان بكر معد ... يزعمون» انظر: (السيرة النبوية) لابن هشام، مع (الروض الأنف) للسهيلي (1/ 21) . [2] حول قول «أبي عمر» : «الذي أجمعوا عليه ... «معد» ... إلخ» انظر: (الاستيعاب في معرفة الأصحاب) بحاشية (الإصابة) للحافظ ابن عبد البر- أبي عمر- «محمد رسول الله صلى الله عليه وسلّم» (1/ 50) . وانظر: كتاب (الثقات) للإمام/ ابن حبان (1/ 22- 26) . وانظر: كتاب (الإشارة) للحافظ مغلطاي ص 5. [3] عن هذا الاختلاف انظر: (التاريخ) للإمام/ الطبري (1/ 271- 276) . [4] حول «عك بن الديث ... » قال ابن حزم في كتابه (جمهرة أنساب العرب) (1/ 9) ، (2/ 328- 329) : «ولد «عدنان» : «معد» ، و «عك» . قيل: اسمه «الحارث» ، وقد قيل: «عك بن الديث» - بالدال غير منقوطة والثاء التي عليها ثلاث نقاط- بن عدنان» ... » اه: (الجمهرة) . وانظر: (السيرة النبوية) للإمام/ ابن كثير (1/ 82) . [5] انظر: (السيرة النبوية) للإمام/ ابن كثير (1/ 75- 76) . |
||||
| نام کتاب : مستعذب الإخبار بأطيب الأخبار نویسنده : الفاسى، أبو مدين جلد : 1 صفحه : 68 | ||||
|
www.eShia.ir