|
||||
| نام کتاب : إتمام الدراية لقراء النقاية نویسنده : السيوطي، جلال الدين جلد : 1 صفحه : 200 | ||||
|
غَيره أَو غير مَنْقُول والمستثنى إِن كَانَ بإلا من مُوجب فَإِن كَانَ منفيا تَاما جَازَ الْبَدَل أَو فَارغًا فعلى حسب العوامل أَو بِغَيْر وَسوى جر أَو بخلا وَعدا وحاشا جَازَ نَصبه وجره والمنادى إِن كَانَ غير مُفْرد أَو نكرَة غير مَقْصُودَة فَإِن كَانَ مُفردا أَو نكرَة مَقْصُودَة ضم وَاسم لَا النافية للْجِنْس إِن كَانَ غير مُفْرد وَإِلَّا ركب إِن باشرت وَإِلَّا رفع فَإِن كررت جَازَ رفع الثَّانِي ونصبه وتركيبه إِن ركب الأول وَإِن رفع لم ينصب الثَّانِي ومفعولا ظن وَحسب وخال وَزعم وَعلم وَرَأى وَوجد وَجعل وأفعال التصيير وَخبر كَانَ وَأَخَوَاتهَا وَاسم إِن وَأَخَوَاتهَا المجرورات المجرورات مجرور بِالْإِضَافَة بِتَقْدِير من أَو اللَّام أَو فِي وبالحرف وَهُوَ من وَإِلَى وَعَن وعَلى وَفِي وَرب وَالْبَاء وَالْكَاف وَاللَّام ومذ ومنذ وَالْوَاو وَالتَّاء وبالمجاورة فِي نعت وتأكيد التوابع النَّعْت تَابع مكمل مَا سبق مُوَافق لَهُ فِي إِعْرَاب وتنكير وفرعه وَفِي تذكير وإفراد وفرعهما إِن كَانَ حَقِيقِيًّا الْعَطف بَيَان كالنعت ونسق بواو وَفَاء وَثمّ وأو وَأم وبل وَلَا وَلَكِن وَحَتَّى التوكيد لَفْظِي بتكراره ومعنوي بِالنَّفسِ وَالْعين وكل وَأجْمع وتوابعه الْبَدَل شَيْء من شَيْء وَبَعض من كل واشتمال وَغلط علم التصريف علم يبْحَث فِيهِ عَن أبنية الْكَلم وَأَحْوَالهَا صِحَة وإعلالا الِاسْم ثلاثي وَله فعل مثلث الْفَاء مربع الْعين ورباعي وخماسي ومزيده سداسي وسباعي وَالْفِعْل ثلاثي وَله فعل مثلث الْعين ورباعي وَله فعلل ومزيده خماسي وسداسي تفعلل وأفعنلل وأفعلل وَافْعل وَفعل وفاعل وتفاعل وَتفعل وافتعل وانفعل واستفعل وَافْعل وأفعال فَإِن سلمت أُصُوله الموزونة بِفعل من حرف عِلّة وَهِي الْوَاو وَالْألف وَالْيَاء فَصَحِيح وَإِلَّا فمعتل فبالفاء مِثَال وَالْعين أجوف وَذُو الثَّلَاثَة وَاللَّام مَنْقُوص وَذُو الْأَرْبَعَة وبحرفين لفيف مقرون أَن تواليا وَمَا نصب الْمَفْعُول بِهِ |
||||
| نام کتاب : إتمام الدراية لقراء النقاية نویسنده : السيوطي، جلال الدين جلد : 1 صفحه : 200 | ||||
|
www.eShia.ir