|
||||
| نام کتاب : التدرج في دعوة النبي نویسنده : المطلق، إبراهيم بن عبد الله جلد : 1 صفحه : 19 | ||||
|
وقال تعالى: {ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ} [النحل: 125] [1] . ونخلص من هذا بأن للدعوة في اللغة معاني عديدة، منها إمالة الشيء إليك بصوت وكلام يكون منك، والدعوة إلى الطعام، والنداء والحثّ على قصد الشيء - كما سبق أن ذكرنا - وهناك معان أخرى، منها التمني، والطلب، والزعم. . . والذي يعنينا من هذه المعاني اللغوية هو الحثّ لأن الداعية يحثّ المدعوين على الفكرة التي يريدها، والدِّين الذي يدعو إليه. الدعوة في الاصطلاح: كلمة الدعوة في الاصطلاح تطلق ويُقصد بها معنيان: 1 - الإسلام. 2 - نشر الإسلام بين الناس. والذي يهمنا في بحثنا هذا هو المعنى الثاني. وقد عرّف الدعوة بهذا التعريف كثير من الكتّاب والدعاة المعاصرين نقتصر منها على التعاريف التالية: (ا) عرَّفها الأستاذ أبو المجد نوفل بقوله: " إن الدعوة هي قيام من [1] سورة النحل، الآية: 125. |
||||
| نام کتاب : التدرج في دعوة النبي نویسنده : المطلق، إبراهيم بن عبد الله جلد : 1 صفحه : 19 | ||||
|
www.eShia.ir