أثر القراءات القرآنية في الصناعة المعجمية تاج العروس نموذجا - القادوسي، عبد الرازق بن حمودة

نام کتاب : أثر القراءات القرآنية في الصناعة المعجمية تاج العروس نموذجا نویسنده : القادوسي، عبد الرازق بن حمودة جلد : 1 صفحه : 205

فاعل و"فَرِهَاً" صفة مشبهة [1]، فهي أقوى في الدلالة؛ لأنها تدل على ثبوت الصفة في موصوفها، وما ذكره الألوسي أقرب إلى الصواب؛ لأن جمهور القراء على التقريب بين القراءتين ما أمكن ذلك.
قال البغوي: معناهما واحد [2]. وقيل: "فارهين" أي: حاذقين بنحتها، من قولهم فره الرجل فراهة فهو فاره، ومن قرأ "فرهين" قال ابن عباس: أَشِرين بطِرِين [3]. وقال عكرمة: ناعمين. وقال مجاهد: شرهين. قال قتادة: معجبين بصنيعكم، قال السدي: متجبرين. وقال أبو عبيدة: مرحين. وقال الأخفش فرحين. والعرب تعاقب بين الهاء والحاء مثل: مدحته ومدهته. قال الضحاك: كَيِّسِينَ ([4]) " [5].
• (فَكِهُونَ) [6]: قراءة في قوله تعالى: {إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ} [7]. [التاج: فكه].
يذكر الزبيدي قراءة {فَكِهُونَ} وأن معناها متعجبون. وهي جمع فَكِهٍ كحذر وحذرون، وهي صفة مشبهة تدل على المبالغة والثبوت ... وقرىء {فَاكُهُونَ} [8] بفتح الفاء وضم الكاف، و"فَعُل" بضم العين من أوزان الصفة المشبهة، كنَطُسٍ وهو الحاذق الدقيق النظر الصادق الفراسة" [9].

[1] انظر: معاني القراءات للأزهري: 349، والإتحاف للدمياطي: 423.
[2] وهذا ما ذهب إليه أبو عبيدة في "مجاز القرآن": 2/ 98.
[3] قال أبو جعفر النحاس: "وهذا أعرفها في اللغة، وهو قول أبي عمرو، وأبي عبيدة، فكأن الهاء مبدلة من حاء، لأنهما من حروف الحلق"، معاني القرآن: 5/ 97.
[4] قال الطبري: ومعنى قراءة من قرأ (فارهين): حاذقين بنحتها، متخيرين لمواضع نحتها، كيسين، من الفراهة. ومعنى قراءة من قرأ (فرهين): مرحين أشرين، وقد يجوز أن يكون معنى: فاره وفره، واحدا .. ". جامع البيان: 19/ 101.
[5] معالم التنزيل: 6/ 125.
[6] قراءة نافع وأبي جعفر، وقتادة، وأبي حيوة، ومجاهد وشعبة، وأبي رجاء، والحسن والأعرج انظر: جامع البيان للطبري: 20/ 536، والكشاف: 4/ 21، ومعالم التنزيل: للبغوي: 7/ 22، ومعجم القراءات لمختار: 4/ 180.
[7] يس: 55.
[8] هي قراءة الجمهور، انظر: جامع الأحكام للقرطبي: 15/ 44، والبحر: 7/ 321 والدر المصون: 7/ 22.
[9] روح المعاني للألوسي: 8/ 296.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست